у на стику філософії, історії, соціології, психології, антропології, етнології, етнографії, мистецтвознавства, семіотики, лінгвістики, інформатики, синтезує і систематизує під єдиним кутом зору дані цих наук і будує теорії різного рівня на базі збираного в цих науках матеріалу і своїх власних емпіричних досліджень. Що ж до філософії культури, то вона перестає брати на себе завдання, які вирішуються культурологічними теоріями різного рівня спільності, і перетворюється приблизно в той же, чим є, скажімо, філософія фізики, - в сферу філософсько-методологічних питань культурології. Відношення між філософією культури та культурологією стає подібним, наприклад, з відношенням між соціальною філософією і соціологією.
Таким чином, в російській культурологічної думки кінця XX століття відбувається інституціоналізація культурології як науки - виділення її з філософії, інтеграція в ній різноманітних знань про культуру. Філософія культури перестає ототожнюватися з культурологією. Приходить кінець філософії культури в колишньому її розумінні - як єдиною володарки знання про культуру в її реальної цілісності, в її будові, функціонуванні та розвитку. У сумбурному потоці культурологічної літератури 1990-х років закладаються основи культурології XXI століття - фундаментальної науки (що є разом з тим системою наук), однієї з головних галузей соціально-гуманітарного знання. Такий загальний сенс розвитку культурологічної думки в цей період.
Використовувана література:
1. М.С. Каган В«Філософія Культури. Становлення та розвиток В». СПб., 1998р. p> 2. Данилевський Н.Я. В«Росія і ЄвропаВ» СПб., 1995р. p> 3. Татіщев В.Н. В«Розмова про користь наук та училищВ», М., 1887. p> 4.
5. В.В. Зіньківський Історія російської філософії
