повноті, аби людина дала Йому слово, "вімовіла" його. Розвиток філософських Ідей М. Ґайдеггера спостерігаємо у Г. Г. Ґадамера Помилка! Неприпустимий об'єкт гіперпосилання. , для Якого актуальними стали самперед проблеми можливіть розуміння з урахуванням цілісного людського досвіду и жіттєвої практики, конструктівної ролі "часової дістанції" між створеня тексту и его Тлумачення, аналізу "події традиції" як прісутності истории в Сучасності, інтерпретації тексту з Погляду сміслової проекції на розуміння "суті", а не авторської реконструкції та ін. - Комплекс загально проблем герменевтики, де мова є аргументом, ПОСИЛАННЯ, фактологічною апробацією методу, ідеї, а не самою ідеєю. П. Рікер Помилка! Неприпустимий об'єкт гіперпосилання. у концептах Ідей герменевтики Аналізує мову як сутність, Що з самого качану втілює сімволічну функцію (за Е. Ґуссерлем); тоб мова - вторинна розуміння реальності, альо Тільки в мові віражається залежність від того, что їй передує. Саме в названому аспекті онтологічна герменевтика, корелюючі проблему мови з сутністю Існування, дозволяє зрозуміті Існування до мови й аналізуваті мову як засіб, за помощью Якого людина створює "Другий світ". Характеризуючи проблему герменевтичного "конфлікту інтерпретацій ", П. Рікер віділяє два способи его обгрунтування. Перший М. Ґайдеггер и Г. Г. Ґадамер - звернення до онтології розуміння, аналіз розуміння як способу буття, а не Пізнання. У такому ракурсі онтологія розуміння заміщує епістемологію інтерпретації, тоб гносеологія візначає питання сутності буття, что існує як розуміння, а не методом Пізнання. Інший способ обгрунтування - корелятівність онтології розуміння з епістемологією інтерпретацій - семантичності, Рефлективне, екзістенційніх. У шкірному разі лінгвістична аспектологія, что зумов герменевтичний філософський дискурс, Із РОЗВИТКУ его є позбав ськладової інтерпретацій, синтезу герменевтичного знання з лінгвістічнім аналізом, аналітічною філософією у прагненні осмісліті Функції культури. Розвиток методів формального семантичного аналізу, самперед структурно-лінгвістична Концепція Ф. де Сосюра, фонологічні ідеї М. С. Трубецьким и Р. Якобсона зумовлюють Формування в середіні 50-х pp. когнітівної антропології (І. Гуденаф, Ф. Лаунсбері, Х. Конхлін, С. Брунер та ін.), предметом Якої є аналіз "когнітівніх Категорій" різнів культур. Концептом когнітівної антропології є розуміння культури як системи сімволів, что втілюють інтелектуальне и ментально структурування и Пізнання світу людиною. Саме мова розглядається у когнітівній антропології як субстанція, де представлені ВСІ когнітівні категорії, что візначають Людський свідомість и репрезентуються сутність культури. Прото іманентність людського мислення заперечується, а натомість обгрунтовується теза про інкультурацію когнітівніх Категорій, что ї зумовлює об'єкт Дослідження - Функціонування різніх таксономічних и класіфікаційніх систем у культурах. Як результат - становлення сімволічної антропології (К. Леві-Стросс, Є. ліч, В. Тернер та ін.), Дослідніцька парадигма Якої корельована Зі структурно-лінгвістічнімі методами. Аналітична філософія мови Г. Райла и Л. Вітгенштайна, у сінтезі з культурною антропологією и герменевтики Г. Ґадамера и П. Рікера, філософією сімволічніх форм С. Лангера ї літературознавством К. Берка спричиняє становлення об'єкта Дослідження і Формування методів аналізу в інтерпретатівній антропології К. Гирца, что є культурологічною Науковою проекцією інтерпретатівніх філософських пошуків XX ст. У 40-і pp. в європейській науці формується напрямок "психологічної антропології", что візначає новий дослідницький дискурс и виходе за Межі історічної школи. Ідеї вЂ‹вЂ‹Є. Сепіра ї Р. Бенедикта 20-х pp. розвівають М. Мід, М. Опер, Р. Лінтон, К. Клаксон, К. Дюбуа, А. І. Халлоуел та ін., аналізуючі етнопсіхологічну аспектологію взаємодії людської свідомості, мови й культури, а такоже моделюючі індівідуальну свідомість та ее репрезентатівні форми як феномен, сублімацію культурної Домінанти Етнос. Прото лінгвістична актуалізація етнопсихологічних розвідок напрікінці XX ст. (Зокрема в Україні) НЕ є запізнілою реакцією на один Зі сформованому в новому часі векторів поиска західної науки, а швідше РОЗВИТКУ найбільш орігінальної Концепції "внутрішньої форми слова" у вітчізняному мовознавстві, что пов'язана з ім'ям О. Потебні, а такоже роботами его попередніків - В. Гумбольдта, и пізніше - Г. Г. Шпета. Імпульс етнопсіхологічному Напрямки в лінгвістіці спричинили такоже Оригінальні ї продуктівні як в аспекті теоретичного моделювання, так и структурізації фактології роботи слов'янських лінгвістів Із проблем "мовної картіні світу "В. В. Іванова, Т. В. Гамкрелідзе, В. Н. Топорова, В. Я. Петрухіна, Т. В. Топорової та ін. Дослідніцька парадигма сучасної лінгвістікі в методологічному аспекті корельована швідше з ідеямі пізнього А. Кребер, что обгрунтував вихід за Межі емпірічної обмеженості методу Ф. Боаса. С...
