незалежності розглянутих параметрів один від одного, то це поняття може ввести в оману і перетворюється на перешкоду. Почасти можна погодитися з цими авторами, так як багато психологічні поняття суть конструкти мислення, домисли вчених. Але це не означає, що дане психологічне явище або освіта не існує до дійсності. Позначення якихось психологічних явищ і феноменів - не плід уяви психологів, а результат аналізу фактів. p> Якщо ж слідувати за X. Хекхаузеном і деякими іншими психологами, то треба визнати, що немає і таких психологічних феноменів, як воля, стан, увага, мислення і т. д., оскільки їх теж в руки не візьмеш і на приладах прямо не зафіксуєш. З розуміння цього факту слід лише те, що будь-яке теоретичне побудова (що стосується і психічної діяльності, що предстає перед дослідником як В«чорний ящикВ») має спиратися на факти, логічно ув'язані один з одним, а не бути плодом фантазії і волюнтаризму: як хочу, так і називаю, куди хочу, туди і відношу. Наприклад, у підручниках з психології В«мотивуВ» відводиться різне місце в структурі психологічних знань: то в розділі В«Спрямованість особистостіВ», то а розділі В«ВоляВ», то й розділі В«ДіяльністьВ».
Суперечності існують і по такому питання, до чого відносяться мотиви і мотивація - до дії, до діяльності? А. М. Леонтьєв в 1956 році писав, що мотив спонукає окреме, приватне дію. Однак у більш пізніх роботах він стверджував, що мотиви відносяться тільки до діяльності, а дія не має самостійного мотиву. Якщо прийняти це як окремий випадок здійснення дій, то правомірність затвердження А. Н. Леонтьєва стає очевидною - кожна дія у складі діяльності не має власного мотиву, але це не означає, що ці дії не мотивовані. Просто для діяльності і дій є загальний мотив. Проте мети діяльності та кожної дії в її складі не збігаються, хоча і ті й інші обумовлені змістом діяльності як своєрідним стрижнем здійснюваної програми.
Водночас дії можуть виступати в якості вчинків. Але чи може бути невмотивованим свідомо чинять вчинок? Відповідь очевидна. Тому самостійні дії повинні мати мотив. Сама дія може виступати і як діяльності, якщо її змістом є тільки ця дія. Втім, розглядаючи подібні випадки, А. Н. Леонтьєв (1972) пише, що коли одні і ті ж дії стають діяльністю, то вона набуває самостійний мотив. Подібні випадки він позначає як В«зсув мотиву на метуВ». Згідно ж уявленням Р. А. Пілоян (1984), мотив, навпаки, відноситься тільки до дій, а діяльність він розглядає в контексті поняття В«мотиваціяВ». У цьому він солідарний з М. Ш. Магомед-Еміновим (1987), який пов'язує мотивацію не тільки з підготовкою діяльності, але і з її здійсненням.
Таким чином, проблема мотивації і мотивів залишається гостродискусійних і, на жаль, трудноізучаемой експериментально. Багато закордонних теорії мотивації побудовані на підставі експериментів з тваринами, тому в ряді випадків пряма екстраполяція на людину неможлива. Крім того, виникає питання: чи можна взагалі ці теорії розглядати як істи...
