суттю народжує нові ідеї, смисли, асоціації спрямовані в майбутнє, а знаходження нової форми супроводжується почуттям радості задоволення і залежно від ступеня заглибленості пацієнта в процес роботи може виходити далеко за межі робочого столу в кабінеті психотерапевта. Часто ми маємо право говорити про знаходження нової форми взагалі як нового способу ставлення до дійсності. p> Як і малювання дана техніка може виконуватися індивідуально і в невеликих групах (5-6) людина, в цьому випадку є можливість психотерапевтичної роботи в екзістенціален буття-разом. При цьому особливі інтерес набувають наступні питання: Як кожен учасник групи обходитися з результатом роботи свого попередника? Знаходить робота групи характер цілісності? Що є результатом роботи групи як цілого? p> 4.3. Дерев'яний меч (боккен). Дуже часто мені доводитися зустрічатися з нерозумінням даного методу роботи. При чому в основі цього нерозуміння лежить небажання розібратися і вникнути в суть методу. Я часто чую такі висловлювання як "Мечі - це НЕ терапія, це дзен ", або" мечі - це Кен-до, а не терапія ". Зі усією відповідальністю я хочу заявити, що даний метод роботи - не дзен і не Кен-до, оскільки дзен - це особлива духовна практика, а Кен-до - це шлях воїна, бойове мистецтво. А те, чим займаємося ми, це конкретна психотерапевтична техніка, що використовує ряд найпростіших елементів Кен-до (3-4 руху) у психотерапевтичних цілях. Як вона працює? Робота базується на тих же методологічних підставах, що і два попередніх методу роботи з тілом, оскільки вона є тим же самим медіумом, посередником (простором зустрічі пацієнта і його суті). У кожному русі пацієнта з мечем проглядається вся тотальність його буття-в-світі, а також специфіка способів і манер взаємодії з іншими людьми, зі світом і самим собою. p> У чому ж тоді характерні особливості даного медіума? Якщо ми згадаємо "полегле буття "Хайдеггера (Хайдеггер, 1993 а), тобто буття дуже далеке від усякої самості і справжності, то воно у Хайдеггера характеризується трьома відмітними рисами: це чутки, цікавість і двозначність. Робота з мечем, зокрема дозволяє опрацьовувати останній момент, а саме розвинути аспект протилежний двозначності - рішучість. Перше рух, який відпрацьовується в даній техніці - це прямий удар зверху вниз. Удар мечем - це завжди або "Так", або "Ні", він виключає будь-якого роду двозначність. Крім того, деяким пацієнтам меч допомагає Вимовити імперативне для всієї екзистенціальної терапії - "Я є". У своїй практиці я неодноразово наголошував, що таке просте завдання як вимовити голосно і виразно фразу "Я є" виявляється неймовірно складним справою для більшості моїх пацієнтів. Виконання даного завдання дуже часто супроводжується бурхливими емоційними проявами, включаючи сльози. Однак виконання цієї вправи в сукупності з прямим ударом мечем, значно полегшує завдання і покращує якість її виконання. p> Наступний аспект, який може бути опрацьований в опорі техніку роботи з мечем - це цілеспрямовані...
