огти біль - це, по суті, В«заштопати діруВ», яку залишило після себе тіло, коли спробувало за допомогою болю вийти за межі міфологічного. p> Очевидно, в нашій християнській культурі не може вичерпатися інтерес до біблійних часів. Дуже складно зіставляти медицину наших днів і сучасну міжнародну класифікацію хвороб з біблійним періодом. У Біблії класифікація внутрішніх хвороб відсутня, а медичні спостереження вельми сумарно; вони зводяться до того, що мабуть: до шкірних хвороб, поранень, переломів, лихоманці, супроводжує інфекційні захворювання. Це, а також загальні поняття слабкості і немочі, збудження і припадку. Але, незважаючи на це, погляд Біблії на медицину для нас все-таки дуже важливий, бо він - орієнтир для віруючої людини. p> У біблійні часи природних причин хвороб навіть не шукають, крім тих, які очевидні: поранення, падіння, постаріння і сліпота при старості, наприклад, як у побутописцем: "Коли Ісаак постарів, і затемнились зір очей його, він закликав старшого сина свого Ісава "(Бут. 27: 1). Головна причина такого підходу в тому, що хвороба зазвичай розглядалася як покарання за гріхи. Так, побачивши сліпонародженого, учні запитали Ісуса: "Учителю, хто згрішив, він чи батьки його, що сліпим народився?" (Ін. 9: 2). Хвороба могла надсилатися Богом прямо, наприклад, перед стратами єгипетськими "Господь сказав (Мойсею): хто дав уста людині? Хто робить німим, чи глухим, чи зрячим, або сліпим? Чи не Я Господь (Бог)? "(Вих. 4: 11). Хвороба могла виникнути у людини з Божого зволення через посередництвом нечистої сили, як в Іова, коли "відійшов сатана від лиця Господнього й ударив Йова злим лютою від підошви ноги його по саме тім'я його "(Іов 2: 7). Причиною хвороби могла також бути людська заздрість. Так, у того ж Іова ми зустрічаємо: "гнів побиває безглуздого, а заздрощі смерть завдають нерозумному "(Іов 5: 2); а з іншого боку, "Лагідне серце - життя для тіла, а заздрість - гниль для кісток" (Прип. 14: 30). p> Ветхий Заповіт вказує в якості причини хвороби пересичення. Книга премудрості Ісуса, сина Сираха, волає до нас з глибини століть: "Син мій! У продовження життя випробовуй твою душу, і спостерігай, що для неї шкідливо, і не давай їй того ... Чи не пересичуватися усякою Сластьон, і не кидайся на різні наїдки; бо від многояденія буває хвороба, і пересичення доводить до холери; від пересичення багато хто помер, а помірний додасть собі життя "(Сірах. 37: 30-34). Однак у кожному випадку вважається, що в кінцевому підсумку хвороба послана Богом за гріхи. p> Для релігійної свідомості найголовніше полягає в релігійній етиці: що означає хвороба для того, хто хворий? Чому хвороба, вражаючи тіло, так чи інакше задіює і душу людини, в якій слід бачити і образ Божий. І зараз, хоча цілий ряд хвороб і зійшов нанівець, їм на зміну прийшли інші це питання залишається в силі. Тому, незважаючи на всі колосальні досягнення медицини, вірними і понині залишаються слова псалмоспівця і пророка Давида: "Днів років наших - сімдесят років, а при...
