силах - вісімдесят літ, і найкраща пора їх - труд і хвороба, бо проходять швидко, і ми летимо "(Пс. 89: 10). p> Медичні знання священиків, у чиїх руках довгий час перебувало лікарська справа, були традиційними і емпіричними. Обряд жертвопринесення давав їм деякі уявлення про анатомії тварин; анатомія ж людини навряд чи існувала як наука, беручи до уваги старозавітні обрядові заборони доторкатися до мерця, не кажучи вже про розтин трупа. У Біблії дуже мало посилань на анатомічні та фізіологічні факти. p> Специфічних назв захворювань також дуже мало. В основному вживаються слова: хвороба, слабкість, неміч. Конкретно йдеться про проказу, парші, лишаї, корості. Мор, виразка або чума часто згадуються в Старому Завіті. Бубонна чума була бичем біблійних країн. Виділення або закінчення із статевих органів були причиною ритуальної нечистоти (Лев. 15: 2). Деякі з них були природними, деякі - результатом гонореї, і тому інфекційними. Оскільки не було ніяких способів їх розрізнення, остільки найбезпечнішим було остерігатися всіх цих видів. Не ясно, що знали євреї про венеричні захворювання. p> Сліпота була широко поширена в Палестині і сусідніх країнах. Можна виділити дві головні хвороби: трахома - вірусний кон'юнктивіт, який є досі причиною сліпоти на Близькому і Середньому Сході, і атрофія зору, що зустрічається у людей похилого віку, як, наприклад, в Ісаака (Бут. 27: 1), священика Ілія (1 Цар. 3: 2) та інших. Сліпота позбавляла людину права на священство, але співчуття до сліпим ставилося в обов'язок (Лев. 19: 14), а образив сліпця - проклинався (Втор. 27: 18). Згадуваний апостолом Павлом "жало в плоті" (2 Кор. 12: 7) ототожнюється з очної хворобою. p> Що Щодо методів лікування, то в цьому відношенні Біблія дає вкрай мізерні факти. Ми читаємо про обмивання, помазання маслом, про накладення заспокійливих мазей на рани перед тим, як перев'язати їх (Іс. 1: 6), про пластирі з смокв, накладати на нарив (Іс. 38: 21), про обмивання вином і маслом ран милосердним самарянином (Лк. 10: 34), про зігріванні тіла іншим тілом, як шунаммітка зігрівала престарілого Давида (3 Цар. 1: 2). У Біблії дуже мало ліків, що приймаються всередину. Вино із миррою, запропоноване Ісусу на Хресті, призначалося для полегшення болю. Смірна, або мирра є легке снодійне. Апостол Павло радив Тимофію вживати трохи вина для полегшення його шлункових болів (1 Тим. 5: 23). Мандрагори вважалися сприяють зачаттю. Більшість же коштів як в єврейській, так і в єгипетській фармакопеї були дієтичними, наприклад, борошно, молоко, оцет, вино, вода, мигдаль, фіги, родзинки, апельсини, мед. Про аптечному мистецтві говоритися тільки в сенсі приготування пахощів. p> Найважливішою хірургічною операцією слід вважати обрізання, спочатку совершавшееся кремнієвим ножем. Євнухи, або кастрати, як правило, не допускалися до служіння Богу. В епоху Царств євнухи відігравали значну роль при дворі, як взагалі при східних дворах до самого останнього часу. Про Шіле для поколювання ...
