в принципі. Але треба однак добре уявляти, що обравши для себе той чи інший вид філософствування ми тим самим вибираємо і відповідний йому вид творчості. p> Який ж вид творчості вважає істинно філософським А.Г.Нікіфоров. p> За його думку філософська робота ділиться на справжню, про яку він і віддає перевагу висловлюватися, і на вторинну, тобто не творчу, роботу з потреби. Можливо вибрати між цими двома формами існування у філософії є актуальним для її представників, так як на відміну від наукової діяльності де такий паразитизм і формалізм важче замаскувати під наукову діяльність, оскільки в науці існує межа імітації наукової активності і рано чи пізно настає час перевірки досягнень, у філософії завжди можна послатися на власне бачення проблеми. Чи не цим частково пояснюється нинішня популярність горезвісного плюралізму, коли без особливих зусиль можна завжди знайти виправдання своїй дурості і відсталості. p> Але допустимо що більшість філософів не звертаються до цієї виверту, а навпаки чесно стурбовані рішенням своїх світоглядних завдань. Чим же може зайнятися філософ. На відміну від ученого на думку автора, філософ має тільки одну можливість, можливість давати інтерпретації того, з приводу чого висловилися інші філософи, оскільки навряд чи знайдеться хоч одна тема, яка б у філософії не обговорювалася. Тоді як у науці усі теми чітко визначені і вибір обумовлений єдиним для всіх учених списком завдань. p> В«Таким чином, вихідний пункт філософського дослідження - не питання, не проблема, з яких, на думку Поппера, починає наука, а суб'єктивна незадоволеність існуючими рішеннями і бажання усунути цю незадоволеність В». p> Немає на думку Нікіфорова у філософа і своїх інструментів, він беззбройний перед вирішенням проблеми. Його інструментами є погляди інших філософів по тих проблемам які він вважає для себе пріоритетними. p> В«Філософ, як правило, не відкриває нових фактів і законів, не висуває перевіряються гіпотез, не будує теорій для пояснення фактів. Його завдання - знайти і в систематичної формі висловити своє розуміння світу і своє ставлення до нього В». p> Перейдемо до розробки рішень обраної завдання. Тут автор зупиняється особливо. Але ми обмежимося кількома пропозиціями, оскільки всі аргументи носять описовий характер. p> Суть рішення з Никифорову завжди зводиться до переосмислення результатів чужої праці. Якщо новий сенс дозволяє провести ревізію якомога більшої кількості смислів, то це і є ознака значущості виконаної роботи. При цьому він використовує хитрощі. Наприклад він може робити вигляд, що поставив перед собою наукове завдання і її вирішив, а насправді (і я з цим згоден) він тільки імітує таку логіку пізнавального процесу, а насправді рішення йому відомо заздалегідь, а вся суєта проводиться виключно для додання новому відповіді рангу загальності, щоб продемонструвати його значимість. Саме ця здатність і може вважатися позитивним критерієм оцінки філософського результату. Тобто чим більше усталених концепцій...
