переосмислив філософ, тим більше він значний. p> Зазначимо відразу дивна це значущість, якщо результати праці не мають ні якої пізнавальної цінності. Не їсти лише за прислів'ям В«переважування порток, на дугою гвоздок В», цінність чого просто ставиться під сумнів самої філософської практикою, суть якої в чистому вигляді становить саме прагнення до такого переважування. Тобто ця діяльність філософа не веде до визначення якого б то не було сенсу взагалі, оскільки число особистих думок як відомо завжди дорівнює кількості людей які їх висловлюють, адже досвід у всіх різний, а єдиного досвіду не існує. p> Цікаво і ще одне підмічене властивість поведінки філософів коли вони здійснюють таку революцію переосмислення. p> В«Зі часом філософ, мабуть, зовсім перестає читати філософську літературу. Навіщо йому вона? Він - гуру: він все знає, може дати відповідь на будь філософський питання, він тільки вчить. З колегами він майже не розмовляє на філософські теми: що можуть вони сказати йому? Але охоче розмовляє з молоддю або з представниками інших професій. Пише майже виключно вторинні роботи, повторюючи, роз'яснюючи, коментуючи себе В». p> Ще однією характеристикою процесу творчості філософа у статті виступає і очікувана їм реакція на результат його праці. Справжньою реакцією на думку автора і будь-якого філософа є визнання його заслуг-не колегами по цеху, як цього б слід було чекати, а визнання простих людей, що не філософів. Саме вони реально створюють ім'я філософу, ніж та середу якої він належить. p> Постараємося після всього сказаного дати такий опис творчості філософа, яке з одного боку дозволить по іншому поглянути на феномени описані в статті, а з іншого - Покаже реальну основу цієї творчості. p> Виходячи з описаних вище механізмів філософського пізнання, як виявлення та опису специфічний об'єктів свідомості відображають загальні властивості світу творча діяльність філософа складається з наступних етапів. p> Ну, по-перше для філософа при такому підході немає необхідності розділяти роботу на істинну і не справжню, на творчу і імітує творчість. Справа в тому, що яку б роботу не виконував філософ, вона все одно буде мати сенс, оскільки буде виконувати завдання вирішення конкретних наукових філософських проблем. p> друге, не буде проблем з вибором теми. Тобто не потрібно буде чекати натхнення або особливого почуття незадоволеності. А можна буде просто взяти будь-яку тему з списку невирішених. Оскільки такий список буде сформований автоматично. p> третє, філософ не відчуває себе беззбройним. Так як у нього є розуміння суті процесу пізнання і йому зрозумілі механізми формування законів філософії, і він знає як зв'язати отриманий результат з конкретними фактами нехай і в зв'язку з необхідністю інтерпретації результатів отриманих засобами інших наук, - то він у будь-який момент може приступити до пошуку рішення без побоювання в недостатності коштів та інформації з цієї проблеми. Адже знання про суть проблеми буд...
