) для ОСОБИСТОСТІ, а такоже Шляхом віддзеркалення, спостереження та імітації розглядається в широкому колі теоретичності підходів. p> 2. Класичний псіхоаналітічній підхід предлагает сприйматися ідентіфікацію як Механізм проявами сімпатії та любові до значущих об'єктів. Однакове Ставлення (любов, прив'язаність) до одного об'єкту є основою Формування масової ПОЛІТИЧНОЇ поведінкі. Неодмінною ськладової цього процеса є перенесеним (екстерналізація) Я-ідеалу на політічного лідера. Солідарізація з членами своєї групи вінікає як наслідок сінхронної екстерналізації Я-ідеалу на одну й ту саму особистість (Лідера). p> 3. Концепт ідентіфікації вівчається ї в якості багатофункціонального захисних механізму, Який лежить в Основі Формування Супер-Его людини, проявляється через інтроекцію об'єкту тривоги та "ідентіфікації з Агресор", через проектівні Механізми и передовсім Проекція завинив, має патологічні форми - Такі, як проективна ідентіфікація.
4. Сучасні псіхоаналітічні Дослідження предлагают сприйматися ідентіфікацію як один з механізмів особістісного ЗРОСТАННЯ через інтеріорізацію (Прийняття, прівласнення) окрем, більш продуктивних, властівостей других ОСІБ.
5. Чисельність є Концепції, что розглядають безперервній процес Формування ідентічності через комунікацію, взаємодію, соціальну и само-категорізацію, навчання и Прийняття ролей. p> 6. Часто акцентується увага на амбівалентному характері ідентіфікації, яка проявляється І як Емпатія по відношенню до собі подібніх, І як бажання суперніцтва з ними. Ідентичність водночас Є І встановленного, и стирання кордонів между собою та іншімі.
7. Термін ідентичність вікорістовується для опису Певного способу організації досвіду, світоглядної системи людини, ціннісного та ідеологічного Вибори. p> 8. Є. Еріксон запропонував розглядаті ідентичність НЕ позбав як центральний процес у формуванні ОСОБИСТОСТІ, а побачим паралелі между етап становлення Людина і соціуму. На его мнение УСІ Соціальні Інститути - релігія, ідеологія, Правосуддя ТОЩО - є продовження Ділема ідентічності.
9. Розповсюдження є погляд на ідентичність як на адаптивним Механізм, націленій на встановлення просоціальніх відносін и необхідній для розвитку людської цівілізації.
10. Нарешті цікавім є підхід до Вивчення ідентічності як способу удовольствие базисних потреб ОСОБИСТОСТІ: у самозбереженні, самоствердженні, самовіраженні, в захісті, включенні в Соціум, відлучення від нього ТОЩО.
Список літератури
1. Миненков Г. Концепт ідентичності: перспективи визначення/
2. Аффіляція і влада/Під. Ред. В.Є. Карпова. - Кіровоград, 2007. - 235 с. p> 3. Фрейд З. Психологія мас и аналіз людського Я. - СПб.: Азбука-классика, 2009. - 192 с. p> 4. Фрейд А. Психологія Я та захисні механізми. - М.: АСТ: Астрель, 2008. - 160 c. p> 5. Мак-Вільямс Н. Психоаналітична діагностика: розуміння структури особистості...
