зною соціальною значимістю цих рішень, а сам вибір залежить від моральної сутності людини.
Наприклад, кожна людина більшою чи меншою мірою відчуває потребу в самовираженні і самоствердженні. На основі цієї потреби у нього формується інтерес якось проявити себе, привернути до себе увагу, змусити рахуватися з собою. Керуючись подібними прагненнями, один поставить перед собою мету зайняти престижне службове або суспільне становище; інший піде іншим шляхом - спробує виділити себе пустотливими діями, хуліганством та ін Але і той, хто вирішить зайняти престижне становище, може обрати для цього соціально схвалювані, легальні-кошти - оволодіння знаннями, професійне вдосконалення, активну громадську діяльність і т.д., а може домагатися цього шляхом обману, хабарів, різних зловживань. Подібний вибір залежить, зрозуміло, від ряду об'єктивних обставин, в яких знаходиться людина, зокрема від наявних можливостей для задоволення випробуваної потреби. Але ще більшою мірою подібний вибір обумовлений моральними якостями індивіда. При цьому злочинність вчиненого діяння визначає переважно не сам по собі характер випробуваної потреби, а те, що вона задовольняється недозволеними способами або засобами, ціною істотного порушення громадських інтересів. Так, в основі розкрадань лежить прагнення до придбання матеріальних благ, яке саме по собі не є антисоціальним. Але задоволення даної потреби має узгоджуватися і з громадськими можливостями. Навіть життєво необхідна потреба, якщо вона задовольняється ціною істотного порушення громадських інтересів (наприклад, придбання засобів на існування шляхом розбою, порятунок власного життя за рахунок заподіяння смерті іншій тощо), як правило, не виключає злочинності вчиненого. У ще більшою мірою це відноситься до випадків задоволення гіпертрофованих потреб, потреб соціально-прийнятних, але не відповідних громадським можливостям, і тим більш потреб антисоціальних.
Зі сказаного випливає, що важливим напрямком профілактики злочинів є належне моральне формування особистості, вироблення у кожного індивіда соціально виправданих потреб, вміння регулювати і погоджувати їх з суспільними інтересами, підпорядковувати вимогам соціальної необхідності.
Таким чином, моральні властивості людини, що впливають на вчинення ним конкретного вчинку, не дані йому від народження і не виникають несподівано, а складаються протягом всієї попередньої життя індивіда, під впливом сукупності умов, в яких ця життя протікає. Від того, якими виявляться ці умови, з чим і з ким стикається індивід на своєму життєвому шляху, залежить формування його як особистості. Тут, звичайно, багато випадкового, але в цій випадковості проявляється певна закономірність, яка полягає в тому, що поки в соціальній дійсності зберігаються умови, здатні живити і підтримувати індивідуалістичне свідомість і різні моральні вади, що лежать в основі злочинної поведінки, деякі особи стають їх носіями. Завдання полягає в тому, щоб усунути подібні умови або...
