снують значні відмінності в тому, наскільки і як явно теоретики прагнуть враховувати генетичні чинники.
Ще один момент істотних відмінностей між теоріями особистості - ставлення до значення досвіду ранніх періодів розвитку людини. Питання полягає у тому, приписує чи теорія стратегічне і критичне значення подіям дитинства і дитинства, за важливістю непорівнянне з подіями наступних етапів розвитку. Як ми побачимо, є теорії, які вбачають у подіях самих ранніх років ключ до дорослого поведінці, у той час як інші цілком виразно стверджують, що поведінка можна зрозуміти і оцінити виключно виходячи з подій сьогоднішнього дня. З цим питанням співвідноситься те, наскільки автономної, функціонально окремої від попереднього досвіду вважають теоретики структуру особистості. Для одних теоретиків розуміння поведінки з точки зору факторів, <діючих тепер>, - не тільки можливий, а й єдино виправданий шлях. Для інших розуміння справжнього завжди частково пов'язане з деяким знанням про події минулого. Природно, прихильники погляду в даний переконані у функціональній незалежності особистісної структури від приватних моментів минулого, в той час як підкреслюють значення минулого чи раннього досвіду не так переконані у свободі структур, існуючих в сьогоденні, від впливу минулих подій.
З попереднім питанням тісно пов'язане питання про безперервність або переривчастості поведінки на різних стадіях розвитку. Більшість теорій, звернених до процесу навчання й/або значенням раннього досвіду, схильні розглядати індивіда як безперервно розвивається організм. Структура, яка спостерігається в певний момент часу, певним чином співвідноситься зі структурою та досвідом, що виникають в більш ранній момент. Інші ж вважають, що організм у своєму розвитку проходить стадії, відносно незалежні і функціонально окремі від попередніх. Остання точка зору може призвести до побудови істотно різних теорій дитячого і дорослого поведінки.
Основна відмінність між теоріями особистості полягає в їх відношенні до холістичному принципом. Іншими словами, чи вважається можливим абстрагуватися і здійснювати аналіз таким чином, щоб у даний час або в даному конкретному дослідженні піддавалася вивченню лише мала частина індивіда? Ті, хто займає холістичну позицію, вважають, що поведінка може бути зрозуміле лише в контексті, тобто цілісна функціонуюча особистість разом з важливими фрагментами її оточення повинні розглядатися одночасно - лише в цьому випадку дослідження буде плідним. Інші теорії приймають положення, згідно з яким сама природа науки і дослідження вимагає аналізу, і представники такої позиції зазвичай не висловлюють особливого ставлення до порушення принципу цілісності при розгляді організму, що часто відбувається при В«частковихВ» дослідженнях.
Уявлення про цілісності індивіда і середовища може існувати в двох різних формах. Перша зазвичай позначається як В«організмічна позиціяВ». Головний наголос тут робиться на взаємозв'язок усьо...
