ез В«аміньВ». У сучасному чині В«аміньВ» виголошує або диякон, або священик, але про те, що він вимовлявся всім народом, ми маємо незаперечні свідчення з літургійної практики стародавньої церкви. Я знову тут нагадаю вже цитовані слова Юстина Мученика: "Потім до предстоятеля братії приноситься хліб і чаша води та вина ... Після того, як він здійснить молитви і подяку, весь присутній народ відповідає: аміньВ». Діонісій Олександрійський, у своєму відомому посланні у зв'язку із суперечками про хрещення єретиків, розповідає про якогось вірного, який засумнівався в істинності свого хрещення. В«Бувши при недавньому хрещенні приєдналися і вислухавши питання і відповіді, він прийшов до мене з плачем та розпачем і, впавши мені в ноги, почав сповідатися і каятися, що хрещення, прийняте ним від єретиків, було не таке і немає нічого спільного з нашим, тому що воно сповнене нечестя та богохульства. Говорячи, що душа його сильно страждає і що від тих нечестивих слів і дій у нього навіть немає сміливості підвести очі до Бога, він просив мене викласти йому істинне очищення, усиновлення та благодать. Але я не зважився це зробити, сказавши, що для сього досить довготривалого його спілкування з Церквою, що я не дерзаю знову готувати того, хто слухав благословення дарів, разом з іншими виголошував В«аміньВ», приступав до трапези, простягав руки для прийняття св. Їжі, брав її і довгий час прилучався Тіла і Крові Господа нашого Ісуса Христа В». Через два століття це ж саме підтверджує і Феодорит Кіррского: В«Лаїк після возгласімих молитов, ответствуяВ« амінь В», стає учасником нагороди молінь, нічим не менше того, хто оні в зборах вимовляєВ»
У літургії Василя Великого спільність здійснення Євхаристії виступає ще ясніше. У ній відповідна молитва подяки читається так: В«Сий Владико, Господи Боже Отче Вседержителю поклонялися! Гідно яко воістину, і праведно, і лепо пишності святині Твоєї Тобі хвалити, Тобі петі, Тобі благословити, Тобі кланятися, Тобі дякувати, Тобі славити єдиного воістину сущого Бога, і Тобі приносити серцем скорботним і духом смиренності оцю словесну службу нашу; яко Ти єси дарував нам пізнання Твоєї істини ... В». І далі в такій молитві: В«З цими блаженними силами, Владико Чоловіколюбче, і ми грішні взиваємо і промовляємо: Святий єси яко воістину і пресвят, несть заходи пишності святині Твоєї ... і поживши у світі цьому, давши веління рятівна, відставивши нас принади ідольські, приведе в пізнання Тобі істинного Бога й Отця, стежив нас собі люди обрані, царський освячення, мова святий: і очистивши водою, і освятивши Духом Святим, дав собі зраду смерті, в нейже тримаємо Бехом, Продані під гріхом ... Відпусти ж нам спогади рятівного Свого страждання ся, яже предложіхом за Його заповідями: хоча б ізиті на вільну і пріснопам'ятну і життєдайну Свою смерть, в нощь, в нюже предаяше Собі за живіт світу, прийом хліб на святі Своя і пречисті руки, показавши Тобі Богові й Отцеві, подяку, благословивши , освятивши, ...
