. Керуючому скроню, Шляхетні почуття - коханням, прів'язаністю до ближнього - людина схіляється до доброчесніх вчінків, усвідомлює свой обов'язок перед людством, наближається до Бога. Стоїчна філософія однозначно вплінула на Розвиток християнської теології.
У ІІІ ст. н.е. вінікає остання оригінальна філософська Концепція античного - світу - неоплатонізм, творцем Якої БУВ Плотін (204-269 рр.). Хочай ВІН и вважать свою систему продовженого платонізму, вона увібрала в собі й елєменти філософії Аристотеля, стоїцізму. Серцевинних неоплатонізму є вчення про містічну еманацію матеріального світу з духовного першоджерела. Першоджерело Всього існуючого - "Єдине". Плотін розуміє творення світу "Єдиним" як абсолютно немотивований об'єктивний процес, еманацію. Дерло, Що з необхідністю походити від "Єдиного", є Розум, за ним - Світова Душа, яка Вже перебуває в часі та просторі. Поєднання Світової Душі й матерії породжує природу. За Плотіном, Матерія протістоїть "Єдиному" як зло. Всі прагнем до поєднання з Благом, тоб з "Єдиним". Досягті "Єдиного" людина может НЕ через раціональне Пізнання, а Тільки через екстазі - позаінтелектуальне, безпосереднє злиттів душі з Богом. Вчення Плотіна продовжіть и розвинулася Порфірій, Прокл, Ямвліх.
Неоплатонізм БУВ своєріднім завершенням антічної філософії. І в тій же година ВІН виходе поза Межі філософії як теоретичного світогляду. Неоплатонізм - це повернення до міфології, синтез міфології та філософії. Головне в неоплатонізмі - вчення про потойбічність, надрозумність першооснові, и про містічній екстазу як шлях до Істини. Чи не випадкове для багатьох освіченіх язічніків шлях до християнства найчастіше пролягає через неоплатонізм. Кінцем антічної філософії вважається поч. VІ ст. н.е.
Основні Терміни.
Апейрон (грецьк. apeiron - безмежне) - Поняття, введене в філософію Анаксимандром для визначення безмежної, невізначеної, без'якісної першооснові. что перебуває у Вічному Русі. Шляхом віділення з апейрон протилежних и їх Боротьби, стверджує філософ, вінікла вся багатоманітність промов. Поняття "апейрон" є ВАЖЛИВО досягнені давньогрецької філософії на шляху абстрактізації уявлень про першооснову.
Апорії (грецьк.aporia - затруднене, безвіхідне стійбище)-парадоксальні положення Зенона, в якіх ВІН поставивши проблеми безперервності и кінцевості, сформулював питання про природу континууму/безперервного /, Яку є одним Із вічних вопросам розуму.
Атараксія (грецьк. ataraxia - незворушність) - стан душевного спокою та незворушності. Одне з базових зрозуміти пізньої антічної філософії; мета, до Якої винен прагнуті філософ.
Атомізм (грецьк. atomos - неподільній) - одна з концепцій давньогрецькоЇ філософії, сформульована Левкіпом и Демокрітом, розвинена Епікуром, Лукреціем Карром. Згідно з нею, Походження и будова світу пов'язуються з Поняття про атом як его першооснову.
Деміург (з грецьк.demiurgis- майстер, в переносному СЕНСІ-творець) У філософії Платона, Аристотеля, неоплатоніків - творець світу, одне з визначеня божества.
Логос (грецьк. logos-слово, думка, розум, закон) - Термін, Який в антічній філософії візначав всезагальний закон, основу світу, йо порядок и гармонію.
Релятівізм (лат.relativus - відносній) - Філософське вчення про відносність, умовність и суб'єктивність людського Пізнання; моральних зрозуміти и уявлень. У кінцевому результаті релятівізм призводити до заперечення об'єктивного змісту Пізнання; моральних зрозуміти и суджень.
трансцендентні (лат. transcendere- переступаті)-Термін, Що означає ті, что находится за межами свідомості и Пізнання.
Фаталізм (лат.fatalis-роковий) -Антідіалектічна світоглядна Концепція, згідно з Якою ВСІ Процеси, події, что відбуваються в природі, истории, жітті людини, підкорені пануванню необхідності, яка наперед Визначи Незалежності від людини силами (частиною, Богом, об'єктивними законами розвітку), что НЕ залішає місця свободі, творчості. p> Питання та Завдання для самоконтролю.
1. Які умови сприян ВИНИКНЕННЯ філософії в Стародавній Греции? p> 2. Яка проблема є провідною в антічній філософії? Обґрунтуйте свою відповідь.
3. Чому Фалес считает основою Всього сущого воду? p> "Так, Фалес і Бл філософії такого зразки, считает, что матеріальна основа - вода, тому ВІН и стверджував, что земля - ​​на воді. Ймовірно, что ВІН Вивів ее з того спостереження, что їжа всех істот волога І що власне тепло народжується з води и живе за ее рахунок, а ті, з чого все вінікає це за визначеня и є основою всех промов.
Арістотель
/Світ філософії. Книга для читання. p> У 2-х частинах. - М., 1991. -Ч.1.-C.184/
4. Як у Геракліта пов'язані уявлення про першооснову з діалектічнім розумінням буття як безперервного руху? Обгрунтуйте відповідь Спираючись на Зміст поданого нижчих Уривки:
"Цей космос, тієї ж самий для всіх, що не створі Ніхто ні з богів, н...
