уючим на насправді. Сутність речей і процесів принципово пізнати. У теорії махізму (емпіріокритицизму) викладається, що предмети і речі пізнаються тільки завдяки органам почуттів. Але які самі речі, ми не можемо знать. У нас свої схеми, коди, відчуття. Тому ми пізнаємо не тільки за допомогою відчуттів, але в принципі - тільки їх, а не зовнішній світ, про який ми нічого не можемо сказати без своїх відчуттів. Світ і є комплекс моїх відчуттів. br/>
2). Основні проблеми теорії пізнання. Суб'єкт і об'єкт пізнання. Структура пізнавального процесу. Типи, форми і моделі пізнання
Основні проблеми теорії пізнання
Суб'єкт і об'єкт пізнання.
У самому широкому сенсі об'єкт пізнання - вся об'єктивна реальність, те, що пізнається. Об'єкт - певна область матеріальної дійсності в усьому її різноманітті, залучена в процес її вивчення суб'єктом. Річ відмінна від об'єкта пізнання, тим що вона виступає безвідносно до суб'єкта пізнання. Об'єкт - сама реальність чи якийсь її фрагмент, освоєний людиною. p> Предметом пізнання виступає одне з конкретних проявів даного об'єкта (його бік, якість, властивість, відношення та ін.)
Під суб'єктом пізнавальної діяльності розуміється насамперед людство в його історичному розвитку, хоча в конкретному процесі пізнання бере участь не людство в цілому, а ті чи інші індивіди, групи людей, соціальні спільності і т.д.
У процесі пізнання завжди існує взаємодія суб'єкта та об'єкта. Причому, це гносеологічне ставлення має характер активності, єдності і протилежності цих сторін.
Структура пізнавального процесу.
Серед найважливіших елементів пізнавального процесу виділяються:
а) система знання;
б) процедури, правила,
в) принципи і методи;
г) інструментарій, засоби пізнання;
д) знакова система і мова науки;
е) ідеали і норми наукового знання.
Особливе місце у структурі пізнання належить результату пізнання. Без нього - пізнання не мислимо, а знання не досяжно.
Типи, форми і моделі пізнання
Пізнання різноманітне за формами відображення дійсності. Воно виступає у формі: 1) індивідуально-суб'єктивного знання (особисті сприйняття і уявлення речей) і
2) об'єктивувати (поза людиною існуючого) знання: література, наукові теорії та пр.
Пізнання поділяють за типами, за глибиною відображення тієї чи іншої сфери життєдіяльності:
1. елементарне пізнання (характерно для вищих тварин);
2. житейська (Будується на життєвому досвіді та здоровому міркуванні);
3. донаучное * (Здобуте знання наближене, побудоване на припущенні або вірі);
4. художнє, позанаукове (побудоване на естетіческх образах, культурних фенностях);
5. наукове (Обгрунтоване, доведене за допомогою неспростовних наукових даних). Воно, у свою чергу, поділяється на: а) природничо, б) технічне, в) соціально-гуманітарний. Останнє, зокрема, також можна розділити на: етичне, юридична, філологічне, економічний і т.д.
Моделі процесу пізнання.
1. Теорія пізнання Платона. Роздвоєність світу (світ речей і світ ідей), а також володіння людиною трьома видами душі (чуттєвої, вольової та розумної) є підставами для пізнання. Знання про світ можливо як пригадування розумною душею людини знання, представленого в світовому розумі, в ідеях.
2. Епістемологія Аристотеля. Труднощі для пізнання (скритність сутності, багаторівневість буття, протилежність між буттям і пізнанням) людина здатна подолати і пізнати реальний і об'єктивно світ. У цьому йому допомагає чуттєве сприйняття - основа всіх знань. Далі, в досвіді відбувається оволодіння властивостями предмета, а розуміння причин явищ і володіння поняттями призводить пізнає індивіда до мистецтва. Остання ступінь пізнання - споглядання, формування абстракцій, пізнання загального призводить до виникненню і розвитку наукового знання, наук, квінтесенцією яких є філософія.
3. Емпіризм (Бекон, Локк, Берклі): "Немає нічого в розумі, чого не було б у почуттях ". Істинність знань залежить від правильності чуттєвого досвіду. Лише чуттєвий (емпіричний) досвід здатний відображати правильно реальний світ. p> 4. Раціоналізм (Лейбніц, Декарт, Спіноза): розум здатний досягти істини, якої не було в чуттєвому пізнанні. Істинне знання дає раціональне пізнання, приводить людину до з'ясуванню інтіллегібельних сутностей буття.
5. Діалектико-матеріалістична модель пізнання. Категорії чуттєвого і раціонального найважливіші структурні елементи пізнання. Їх не можна протиставляти, вони взаємодоповнюють один одного. Чуттєва ступінь пізнання (Живе споглядання), будучи основою і джерелом пізнання, стимулює перехід дослідника на другий ступінь - раціональне пізнання (абстрактне мислення), яка, у свою чергу, робить зворотний вплив на чуттєву щабель, а також на практичне освоєння предметом пізнан...
