того, вона не наполягає на тому, що займатися бізнесом слід безкорисливо, прекрасно розуміючи марність таких положень. Католицизм в особі Папи Івана Павла II наполягає на необхідності врахування людського і морального чинників в інтересах самого бізнесу. p align="justify"> Володіння власністю, отримання прибутку в бізнесі можна і потрібно піддавати моральної оцінки. Вона полягає в тому, чи сприяють власність і прибуток розширенню циклу обміну і виробництва? Чи сприяє бізнес розвитку економіки В«вільної праці, підприємництва та участі?В» Чи допомагає він В«ланцюжку солідарностіВ»? p align="justify"> Іван Павло II формулює таке правило: В«Власність на засоби виробництва в промисловості, чи в сільському господарстві - законна і справедлива, якщо допомагає працювати з користю. Однак вона стане несправедливою, коли нічому не служить чи заважає іншим працювати, прагнучи до прибутку, породженої не розвинена спільної праці і громадським добробутом, а їх нестачею або неналежне експлуатацією, спекуляцією або порушенням робочої солідарності. Такий власності виправдання немає, це - зловживання перед Богом і перед людьми В». p align="justify"> Напевно, найзавзятіший захисник ринкової економіки навряд чи буде сперечатися з таким твердженням. Марнотратне, безгосподарне ставлення до природи - вельми поганій спосіб ведення бізнесу. Протекціонізм та обмеження інший раз можуть здатися вигідними на короткий термін, на найближчий час, але, врешті-решт, і це досить очевидно, такі заходи підривають ту саму систему, заради якої вони були прийняті. p align="justify"> Процес, що включає в себе В«ініціативу і підприємливістьВ», заслуговує, з точки зору католицької церкви, уважного і прихильного ставлення, бо через нього входить в життя істина про людину, яку постійно стверджувало християнство. Джерелами благ є земля та її надра, але головне джерело благ людини - сама людина. p align="justify"> Католицька соціальна доктрина широко використовує концепцію економічної культури: її складають людські думки, схильності, інститути, моделі поведінки, світоглядні позиції, які в сукупності своїй ініціюють розвиток. Як вважає американський дослідник Пітер Берджер, В«католицька церква може відігравати досить важливу роль саме через вплив на економічну культуруВ». p align="justify"> Бізнес, який є джерелом благ, потребує знань, уміння, але вимагає не тільки цього. З точки зору католицтва, він вимагає доброчесного, морального ставлення до своєї справи. Іван Павло II вельми прагматично визначає важливі вимоги, які пред'являються до бізнесу: В«Цьому сприяють такі важливі чесноти, як старанність, ретельність, підприємливість, обачність, що допускає лише розумний ризик, вірність в ділових і особистих стосунках, а також і сміливість, що допомагає прийняти важкі, навіть болісні рішення, без яких, однак, не зробиш справи і не подолаєш можливих перешкод В».
Для бізнесу, що діє в умовах вільного ринку, потрібно творчий початок. У вільній економіці в прин...
