нство закону». Справедливість і закон несуть в собі образи головних героїв поеми. Правитель Кунтуди уособлює саме ту законність, яка повинна восторжествувати в людській свідомості. І як наслідок цього, на землю ступає Щастя, що злилося з образом візира Айтолди.
Педагогічна тематика «Кутатгу билиг» є ключовою в кожній сюжетної сцені розмови, бесіди, діалогу. Ідея всечеловечності, гуманізму пронизує поему. «Ум-це божественний дар. Але приватне досконалість людини безумовно, »- Вважає поет. «Знання - дорога до щастя,»- Така ключова позиція Юсуфа Баласугуні. Він виділяє шість якостей, які позбавляють людину життєвого щастя. Це марнослів'я, лихослів'я, відмова від сказаного, пристрасть до вина, пересуди, аморальні вчинки. Вся світоглядна позиція Баласугуні зосереджена на чотирьох принципах: справедливість, щастя, розум, помірність. На думку поета, для того, щоб кожен був освіченою, освіченим, потрібно вчитися. В основі багатства, матеріального достатку лежить праця, професія, чесність. Важливе значення він надає природі, соціальному середовищі. Особливої ??актуальності набувають думки про виховання дітей у своїй сім'ї, в оточенні батьківської любові і ласки. Поет найбільше цінує молодість, яка не повинна, на його думку, пройти безтурботно і безцільно. Формулу щастя він присвячує цьому віковому періоду. У творі представлена ??суспільне життя Караханидского держави, показані звичаї двору і феодально-клерикальної знаті, порушується питання соціального устрою міста і села. Примітна зв'язок поеми з народною творчістю, в ній велике місце займають прислів'я та приказки.
висік мудрим «звуком» кожну свою ідею, Баласугуні виступає в ролі великого художника слова. Сила його слів в його філософії, гуманності і педагогічно: «Всезнаючий створив мову твій тлумачним, храни свою голову, що панує над словом!»- Вигукує він.
Висновок
Останнім часом питання національної педагогіки частіше стали враховуватися при вирішенні практичних завдань, пов'язаних не тільки з традиціями, звичаями казахського народу, його культурою, мовними проблемами, морально-духовними цінностями. Це пов'язано, крім інших обставин з прийняттям Декларації про суверенітет республіки, проголошенням її незалежності. Ідеї ??суверенітету республіки стали пронизувати майже всі форми економічної, політичної та ідеологічної життя сучасного суспільства. Народна педагогіка ставить завдання показати особливості менталітету, своєрідність мови, що йдуть з глибини століть народні методи навчання і виховання. Недарма кажуть: «Якщо хочеш дізнатися чужий народ, вивчи його звичаї і традиції». Це дозволяє зробити висновок, що вивчення ідей народної педагогіки у розвитку освіти і в творчості казахських просвітителів на сучасному етапі актуально.
Для вирішення поставлених завдань застосовувалися такі методи науково-педагогічного дослідження: загальні для всіх наук історичний і логічний методи дослідження, а також специфічні методи, характерні для педагогіки та освіти: теоретичний аналіз історико-педагогічної, мемуарної та документальної літератури; порівняльно-історичний аналіз джерел, систематизація і класифікація теоретичних поглядів різних педагогів, напрямків і течій народної педагогіки; історико-структурний підхід, що виявляє системоутворюючі компоненти досліджуваних напрямків і течій.
В курсове робо...
