дмінності, які не дозволяють розглядати ці мови як ізоморфні семіотичні коди або як хоча б явища одного порядку. Крейдлін у своїй роботі «Невербальна семіотика в її співвідношенні з вербальної» вказує на очевидні розходження між ними.
Між носіями природної мови зазвичай існує певна згода щодо форми, значення й вживання мовних одиниць: майже про кожен елемент люди, які вільно володіють даними мовою, можуть сказати, чи належить він мові чи ні, і якщо так, то що він означає і як вживається в пропозиції і тексті; при цьому великої розбіжності в думках звичайно не спостерігається. І хоча в більшості випадків небагато людей здатні точно і ясно описати семантику мовних одиниць, всі вони приблизно однаково реагують і на можливі зміна мовної форми, і на зміну значення, причому це стосується не тільки центру мовної системи, а й периферії. Природні мови все складаються з відносно стабільних і дискретних одиниць. Тим часом ніякої порівнянної стабільності і дискретності в мовах тіла не виявляється: невербальна мова набагато більш нестійкий і варіативний, що проявляється як у самих одиницях, тобто жестової лексиці, так і в правилах їх комбінування, жестовом синтаксисі. Немає також і ясної згоди між носіями жестової мови щодо складу та особливостей функціонірованія елементів жестової системи: тільки центр її більш-менш окреслено, а периферія не тільки погано описана, але і слабо освоєна. Так, про багато невербальні одиниці буває взагалі важко сказати, є вони жестами або являють собою фізіологічні руху. Термін паралингвистика (від грецького `para '- біля) охоплює насамперед, явища, що супроводжують мовне (мовне) спілкування (жести, міміку, інтонацію), у той час як термін парасемітотіка може також відноситися і до немовний комунікації. Терміни квазісеміотіческій, квазізнакі (від латинського «quasi» начебто, подібно, немов, майже, без малого небажаний, адже префікс «квазі» може бути зрозумілий як «несправжній, уявний» (Мечковская, 1996: 6).
У В.П. Конецкая поняття «паралингвистика» має вузьке і широке тлумачення. У вузькому сенсі він позначає лише фонаційні засоби комунікації - тон мови, гучність, темп, паузи, заповнювачі пауз - так звані вокалізатори типу «е-е», «мм-мм», в англійській мові це так звані паузи хезитации (hesitation pauses) «hum», «ur», а також такі якісні ознаки голосу, як тембр, висота, діапазон, нарешті, особливості вимови індивіда, які можуть бути зумовлені діалектального специфікою або індивідуальними особливостями -хріплостью голосу, прішептиваніем, прицмокуванням і т.п. (Не слід змішувати з інтонацією, наголосом та іншими лінгвістичними категоріями). Широке тлумачення паралінгвістики включає і кинесические засоби комунікації.
При широкому розумінні в Паралингвистика включаються і графічні засоби письмової форми комунікації - графи, схеми, плакати, види шрифтів і т.п. Неоднозначність розуміння паралінгвістики пояснюється складним і різночасним процесом її становлення як спеціальної області знання (Конецкая, 1997: 94-96).
Отже, в першому розділі ми розглянули такі основні поняття, як комунікація, проаналізували класифікації та особливості невербальної комунікації і прийшли до наступних висновків:
Невербальна комунікація - це спілкування без допомоги слів, яке часто виникає несвідомо. Воно може або доповнювати і посилювати словесне спілкування, або йому суперечити і послаблювати. Мова жестів, як ми вже говорили - це система знаків, здійснюваних умовними жестами і використовуваних для спілкування поряд з промовою або замість її.
В цілому, ми прийшли до висновку, що хоча в комунікації основну функцію виконує мова, все ж невербальні засоби здатні передавати в спілкуванні як додаткову, так і основну, важливу інформацію.
Також в главі ми постаралися проаналізувати класифікацію стилів невербального спілкування. Р. Хеслін, а слідом за ним і Г. Є. Крейдлін, виділяє п'ять типів невербальних стилів (сітуцацій) і п'ять типів характерних для кожного.
Глава 3. Аналіз невербальних концептів
Наприклад, розглянемо вербмаркер кінеми знизав плечима в наступному контексті Сергій Іванович знизав тільки плечима, висловлюючи цим жестом здивування тим, звідки тепер з'явилися в їх суперечці ці берізки, хоча він негайно ж зрозумів те, що хотів сказати цим його брат (Толстой. Анна Кареніна. 1984. Гол. III). Розглянутий контекст трансформований при перекладі на англійську мову (engl.) Sergey Ivanovitch merely shrugged his shoulders, as though to express his wonder how the birch-branches had come into their argument at that point, though he did really understand at once what his brother meant (Tolstoy. Anna Karenina. Сh. III), так як лексема жест не переведений, а лексема берізки трансльована словосполученням the birch-branches, що підкреслює витіюва...
