gt; Справа дуже просте, вся таємниця в двох словах: завзятість і безперервність " [2; 13, с. 66]. Однак ідея-фікс Аркадія, з якою він починає свій шлях в романі, зазнає нищівної поразки насамперед у його душі. Весь малюнок поведінки Аркадія, його внутрішній монолог в оповіданні від «Я» і весь романний полілог існують для «підриву» і «краху» Ротшильдівське мрії. На це ж спрямована і форма роману :? записана героєм «історія його перших кроків» [2; 13, с. 5], адже головним союзником Аркадія в боротьбі з вульгарною мрією про мільйон виявляються його «Записки», про які московський вихователь Аркадія скаже: «Сим викладом ви дійсно могли багато в чому« перевиховати себе »[2; 13, с. 452]. Здійснення Ротшильдівське ідеї не повинно було стати стрижнем «Підлітка»? на етапах початкового задуму. Достоєвський так формулює головну ідею роману: «Підліток хоча і приїжджає з готовою ідеєю, але вся думка роману та, що він шукає керівну нитку поведінки, добра і зла, чого немає в нашому суспільстві, цього жадає він, шукає чуттям, і в цьому мета роману »[2; 16, с. 51].
Роман «Підліток» відзначений найоригінальнішою фабулою, яка навіть і не зустрічається в російській літературі, - «мінливим романом між батьком і сином». «Туга хлопчика по невловимому, непоясненому і кинув його батькові. Головне почуття: розгадати таємницю батька, знайти в ній висоту ідеалу (з надією, що він взагалі міститься там), віддатися любові до батька, але - і що б він же оцінив і полюбив сина ... - полаялися з батьком - і тут же кидатися на дуель за його честь ... Яка тонка розробка психології! І все це ще ускладнено подвійний ревнощами: батька - до Ахмакової, і: навіщо батько покинув матір? ». [13, с. 100].
Характерно, що саме для цього роману Достоєвський після довгих роздумів обере розповідь від першої особи - форму, настільки багаторазово і обгрунтовано відкидаємо ім перш. Як уже зазначалося, «Підліток» - самий з боку зовнішнього сюжету чітко структурований роман Достоєвського - залишає по першому прочитанні враження найбільшого хаосу. Очевидно, що в жорстко вибудувану фабулу втручається інший принцип організації подієвого ряду: форма від «я» припускає, що фіксуються не події, значні для сюжету чи ще чомусь, але ті, які значимі для «мене», і часто в тій послідовності , в сой сприймалися «мною». Достоєвський запише ще на самому початку: «ЗАУВАЖЕННЯ: Підліткові, в його якості молокососа, не відкриті (і не відкриваються і йому їх не відкривають) обставини, факти, фабулу роману. Так що він здогадується про них і подужує їх сам. Що і позначається всій манері його оповідання (для несподіванки, для читачів) »[2; 16, с. 48-49].
Крім резонів для такої організації, що приводяться Достоєвським в чернетках: «Обмірковувати розповідь від Я. Багато вигоди; багато свіжості, типовіше видається особа Підлітка. Миліше. Краще впораюся з особою, з особистістю, з сутністю особистості »[2; 16, с. 86], є ще одна причина, по якій даної художньому завданню могло відповідати лише розповідь від першої особи. Для Доставского надзвичайно ідея відповідальності людини за все, що відбувається і навколо нього. Саме при оповіді від першої особи стає найбільш очевидно: все, що трапляється, трапляється з кимось. Людина виявляється не іграшкою обставин, але їх творцем, провокатором або попустители, що дозволяє тому хаосу, який вирує в його розумі й серці, виплеснутися назовні або вміє поставити йому перешкоду. Пo мері руху роману для читача стає все очевидніше - щоб змінити світ навколо себе, людині досить змінитися самому. З іншого боку, щоб сталося все саме погане і найстрашніше, людині достатньо цього побажати або допустити можливість цього в серці своєму.
Тільки при оповіді від «я» героя можна точно показати, чия історія перед нами - навіть якщо в центрі цієї історії інша людина, навіть якщо цей інший людина усвідомлюється «мною» як центр і сонце «моєї» життя. На самому початку роботи Достоєвський запише: «Герой - хлопчик . Історія хлопчика: як він приїхав, на кого наткнувся, куди його визначили ... »[2; 16, с. 24]. Таким чином сам собою вимальовується тип юнаки та в ніяковості розповіді , і в тому: «як життя хороша», і в незвичайній серйозності характеру героя, в якому краю зійшлися воєдино, дитяча благодать і благодать свідома (релігійна) виявилися об'єднаними в одне ціле. Тут утворюється феномен «дитини-дорослого» («великої дитини») позбавленого будь-якої етичної «подростковости» (для людини, який бачить світ в істині, біологічний вік не має ніякого значення), у сенсі відсутності в його долі тимчасового періоду відходу від християнських етичних цінностей.
Слід домовитися ще одну особливість «Підлітка». Хаос, безладдя, в тому чис...
