нам буде обіцянка за нашу суворість і нелюдяність ".
У оді "Вільність" барвисто описуються народний суд над царем і його страта: "Радійте, склепанни народи. Се право помсти природи на плаху звело царя ". Звертаючись в тій же оді до історії англійської революції, Радищев засуджує Кромвеля за те, що "твердь свободи поламав". "Але, - продовжує Радищев, - навчив ти в рід і в пологи, як можуть мстити себе народи, ти Карла на суді стратив ".
"Ода абсолютно явно і ясно Бунтовська, де царям погрожує плахою, - обурювалася Катерина. - Кромвель приклад наведено з похвалами. А оце сторінки суть кримінального наміри, абсолютно Бунтовский ".
Вважаючи народну революцію правомірною, закликаючи до неї на сторінках "Подорожі", Радищев сумував, що "спокушені грубим самозванцем" селяни "у невігластві своєму "не бачили інших способів звільнення, як вбивства поміщиків:" Вони шукали паче веселия помсти, ніж користь струсу уз ".
У той час багато хто навіть радикальні мислителі побоювалися, що народна революція не зможе привести до позитивних результатів, боялися жахів революції. Ці побоювання були чужі Радіщеву. Дійсно, нелюдськість та твердосердя панів, доводять до відчаю рабів, неминуче породжують мстивість, жорстокість, "згубу звірства" повсталих. Але й поголовне винищення дворянства не привело б до втрат для країни. "Що б тим втратила держава? Скоро б з середовища їх ізторгнуліся великі мужі для заступлення побитого племені; але були б вони інших про себе думок і права гноблення позбавлені ". Чи не випадково "Подорож" завершується "Одою Ломоносову". У Ломоносові Радищев бачив приклад вченого-самородка, яких у безлічі висуне Росія, звільнена від ярма рабства.
Але для цього революції необхідна позитивна програма, покликана замінити в свідомості народних мас царистські ілюзії; цю програму Радищев розробляє в революційно-демократичному дусі.
У майбутньої Росії має встановитися республіканський лад: "На віче весь тече народ ". Всупереч панувала абсолютистської ідеології і дворянській історіографії Радищев прагнув прикладами історії довести здатність російського народу до республіканського правління: "Відомо за літописами, що Новгород мав народне правління ".
У Новгородської республіці Радищев бачив втілення радикальних ідей безпосередньої демократії: "Народ у зборах своєму на віче був справжній Государ ". Так само буде управлятися і майбутня Росія. Оскільки у великому державі неможливо здійснити безпосередню демократію, Радищев передбачав створення на території Росії союзу невеликих республік: "З надр руїни величезної ... виникнуть малі світила; непорушні свої годувала прикрасять приятельства вінцем ".
Основою суспільства буде приватна власність, яку Радищев вважав природним правом людини, забезпеченим первісним суспільним договором: "Власність - один з предметів, який людина мала на увазі, вступаючи в суспільство ". Тому в майбутньому суспільстві "межа, що відокремлює громадянина в йо...
