го володінні від іншого, глибока і всіма зрима і всіма свято шанована ". Але Радищев - Рішучий противник феодальної власності на землю; першим в Росії він висунув принцип - земля повинна належати тим, хто її обробляє ("Хто ж до ниві найближчим має право, буде НЕ делатель її? "). У результаті революції і ліквідації поміщицької власності землю отримають селяни: "Доля в землі, ними оброблюваний, повинні вони мати власності "". Непорушну приватну власність Радищев вважав необхідним стимулом до праці; трудова власність на землю забезпечить загальний добробут, процвітання народного господарства: "Але дух свободи ниву гріє, безслізний поле вмить тучнеет; собі всяк сіє, собі жне ".
Розроблена Радищев революційно-демократична програма була теоретичним виразом інтересів кріпосного селянства. Розуміючи, наскільки важко домогтися того, щоб ця програма увійшла у свідомість багатомільйонних мас селянства, Радищев зауважував: "Але не прийшла ще година, не здійснюючи долі; далеко, далеко ще кончина, коли вичерпаються всі біди ". Народна революція здійсниться нескоро, але вона неминуча: "Не мрія се, але погляд проницает густу завісу часу, від очей наших майбутнє приховує: я зрю крізь ціле століття ".
Чи не бачачи близької перспективи антифеодальної революції в Росії, Радищев розробив проект поступової ліквідації рабства ("Хотілов. Проект в майбутньому"), волаючи до совісті поміщиків і одночасно погрожуючи їм жахами селянської війни ("Наведіть собі на пам'ять минулі розповіді ... Страви"). p> Демократичні положення містяться також у рукописах Радищева з питань права ("Досвід про Законодавство "," Проект Цивільного уложення "). На всіх етапах свого творчості Радищев відстоював природні права особистості (право на вільність, на безпеку), рівність громадян перед законом і судом, свободу думки, слова, право власності та ін
Життя Радищева закінчилася трагічно. У 1801 р. йому було дозволено повернутися в Петербург, де він був залучений до роботи в законодавчій комісії, створеної Олександром I. У комісії Радищев виступав з вільнодумною думками і радикальними вимогами на захист селян. Під загрозою нових переслідувань Радищев покінчив з собою. h2> 7. Висновок
Зміцнення в Росії феодально-кріпосницького ладу, загострення породжених цим суспільних протиріч зумовили розвиток політико-правової ідеології. Твердо визначилася характерна і для подальшого часу програмна проблематика цих навчань; центральними стали проблеми кріпацтва і самодержавства. На основі різного ставлення до цих проблем ідеологів різних станів склалося декілька течій політико-правової ідеології. За способами загальнотеоретичного обгрунтування програмних вимог політико-правова думка Росії міцно включилася в світовий процес боротьби раціоналізму і релігії, юридичного та теологічного світоглядів.
Загальні інтереси панівних дворян-поміщиків виражені ідеологією "освіченого абсолютизму ". Характерна риса політико-правової ідеології "освіченого абсолютизму...
