у. Творець цих ідей і понять - Бог. Сама ж людина не може бути творцем, він лише сприймає божественні ідеї. Розум не може пізнати Бога, це можливо тільки за допомогою віри. p align="justify"> Перевага віри над наукою. Існування Бога через віру. Основні Догмати:
. Творіння світу і людини
. Гріхопадіння
. Спокута
. Воскресіння (використовувалася схоластика і логічна школа для обгрунтування)
У середні століття не можна провести чітку межу між релігією і філософією. Середньовічна християнська філософія зберігала прихильність основним принципам релігійного філософського стилю мислення та світогляду. Всі основні поняття середньовічної філософії і мислення співвіднесені з Богом і визначається через нього. p align="justify"> Ідея творіння і символізм середньовічної культури.
Символізм середніх віків - засіб інтелектуального освоєння дійсності.
Символізм одна з особливостей середньовічного мислення. Всі явища світу знак і символ божественної присутності, творіння і незалишене. Розуміння сенсу божественних символів основне завдання будь-якого і В«світськогоВ», і релігійного мислителя. Головні символи були представлені текстом Біблії. Її тлумачення становило серцевину духовної культури середньовіччя. Символізм породив особливий спосіб пізнання коментування як мовну зустріч божественного одкровення і людської осягнення. Філософствування здійснювалось в момент читання авторитетного тексту або в момент його коментування. Коментування зумовило книжне вивчення світу. Так, наприклад, обговорення питання про наявність плям на Сонці здійснювався як вивчення праць Арістотеля, а не самої зірки. p align="justify"> В основі християнського монотеїзму лежать два найважливіших принципи: ідея творіння і ідея одкровення. Обидві вони тісно між собою пов'язані, тому що припускають єдиного особистого Бога. Ідея творіння лежить в основі середньовічної онтології (вчення про буття), а ідея одкровення складає фундамент вчення про пізнання. Звідси всебічна залежність середньовічної філософії від теології, а всіх середньовічних інститутів - від церкви. p align="justify"> Згідно християнського догмату, Бог створив світ з нічого, створили актом своєї волі, завдяки своїй всемогутності. Божественну всемогутність продовжує кожна мить зберігати, підтримувати буття світу. Такий світогляд носить назву креаціонізму - від латинського слова "creatio", що значить "творіння", "творення". p align="justify"> Догмат про творіння переносить центр ваги з природного на надприродні початок. На відміну від античних богів, які були як би споріднені природі, християнський Бог стоїть над природою, по той бік її і тому є трансцендентним Богом, подібно до єдиного Платона і неплатників. Активне творче начало як би вилучається з природи, з космосу і передається Богу; в середньовічній філософії космос тому вже не...
