сціянскія веравизнанні. Што и було скаристана многімі каталіцкімі вернікамі. Па Дані відсутні Департамента духоўних спраў замежних веравизнанняў пачинаючи з 17 красавіка 1905 и па красавік 1909 з праваслаўя ў каталіцтва перайшлі ў губернії:
Віцебскай - 8197 чал., у т. л. 200 сямей;
Магілеўскай - 1347 чал., няма звестак;
Мінскай - 14 846 чал., у т. л.1724 сям і;
Кіеўскай - 1720 чал., у т. л.174 сям і;
Падольскай - 612 чал., у т. л.40 сямей;
Валинскай - 1314 чал., няма звестак;
Віленскай - 18568 чал., няма звестак;
Ковенскай - 1123 чал., у т. л.131 сям я;
Гродзенскай - 4116 чал., у т. Л.6 сямей;
Люблінскай - 41288 чал., у т. л.7 200 сямей;
Сядлецкай - 106507 чал., у т. л.18 565 сямей;
Сувалкскай - 15930 чал., у т. Л.2 822 сям і;
Усяго - 211566 чал., у т. л.30 862 сям і. [37, с.210]
Яшче адной плиняй хрисціянскай віри, якая існавала на Беларусі, биў пратестантизм. У іншої палового ХІХ ст.- Пачатку ХХ ст. на білоруських землях узнікла некалькі кірункаў нових пратестанцкіх рухаў. У канц 70-х рр.. у Гомельскім павеце дзейнічалі штундзісти. Яни верилі толькі ў Ісуса Христя, що не притримліваліся пастоў, у святочния Дні збіраліся ў приватних дамах для спявання псалмоў и читання Евангелля. У 80-я рр.. яни распаўсюдзілі палю дзейнасць на Магілеўскую и Віцебскую губерніі. У 1894 штундизм биў аб яўлени ў Расійскай імпериі па-за законами за прапаведванне сациялістичних принципаў агульнай роўнасці, падзелу маемасці і" падриў асноў праваслаўнай віри. Пасли репресіўних мераў урада, штундисцкі рух перастаў існаваць, зліўшися з баптизмам [38, с.69-70].
У канц ХІХ - пачатку ХХ ст. у Беларусі атрималі распаўсюджанне баптизм, евангелічнае хрисціянства, пяцідзесятніцтва, адвентизм Семаго дня, іегавізм и інш. Найбольшае распаўсюджанне атримаў баптизм, пераважна сярод лютеран - нямецкіх каланістаў и латишоў. Так яго далучиліся ў асноўним сяляне, у меншай Ступені - гарадское мяшчанства. На пачатку ХХ ст. яни жилі ў Віцебскай и Магілеўскай и Мінскай губерніях, пазней з явілася абшчина ў Мінску.
З Мета евангелізациі мясцовага насельніцтва баптисти праводзілі публічния сходи ў театрах и шинках, распаўсюджвалі Танни кнігі, адкривалі нядзельния школи для дзяцей. Царскі урад, занепакоени паширеннем баптисцкага вучення, видаў у 1879 указ, Які регуляваў дзейнасць абшчин.
Велика Частка пртестанцкіх накірункаў атримала распаўсюджанне пасли ўказа 17 красавіка 1905 аб верацярпімасці. Пратестанцкая канфесія ў Беларусі ў інший палового ХІХ - пачатку ХХ ст. була малалікай и адигривала нязначную ролю сярод інших хрисціянскіх канфесій [38, с.47].
Стараверства ў інший палового XIX - пачатку XX ст. На Беларусі було прадстаўлена беспапоўцамі (федасееўскі, філіпонаўскі, паморскі толкі) i папоўцамі. Праживала и невялікая колькасць беглапапоўцаў. Жилі яни ва ўсіх білоруських губерній, Акрам Гродзенскай, причим колькасць іх пастаянна павялічвалася. Так, калі на пачатак 60-х гт. у Віцебскай губерні праживаў 37121 старавер, то до 1897 іх колькасць Складанний ўжо 83022 чал. [12, с.94].
