s - вплив молоді на суспільство), у тому числі і субкультурні; в наукових працях типовим явищем було протиставлення молоді капіталістичних і соціалістичних країн згідно ідеологічним установкам.
У рамках другого дослідницького етапу спостерігалася переоцінка контркультурних процесів у країнах Західної Європи та США, аналізувалися причини актуалізації молодіжного руху в СРСР і на пострадянському просторі; вивчався феномен «неформальних організацій», розроблялася методика дослідження юнацької та молодіжної субкультури.
Сучасний «теоретичний» етап характеризується становленням методології, основних напрямів вивчення юнацької та молодіжної субкультури.
Своєрідність юнацтва як соціальної спільності, на думку білоруського академіка Є.М. Бабосова, обумовлено наступними ознаками [22, с. 34]:
· відсутність власного соціального становища в суспільстві;
· включеність у молодіжні рухи і угруповання;
· незавершеність процесу формування соціальних якостей;
· многоступенчатость, вікова зумовленість процесу становлення та розвитку соціального потенціалу юнацтва.
Дійсно, соціальний статус у юнаків і дівчат не сформувався, тому його можна визначити або соціальним становищем батьків, або тим статусом, який може в майбутньому зайняти молодий чоловік згідно отриманому освіти та професії.
Крім того, що юнаки та дівчата включені у всі сфери суспільного життя, вони активно беруть участь у молодіжних рухах, організаціях.
Складність і суперечливість процесу соціалізації юнацтва пояснюється впливом зовнішніх і внутрішніх факторів. До зовнішніх відносять політичні, соціально-економічні та культурні перетворення в країні. Внутрішні пов'язані з інтенсивним формуванням базових цінностей, вибудовуванням системи ціннісних орієнтацій в цілому.
Вікові зміни зумовлюють зміни в галузі соціальної поведінки, діяльності, статусу: динаміка мотивації, ціннісних орієнтацій, соціокультурних уподобань.
Період життя від отроцтва до дорослості у віковій психології називають юністю. З точки зору вітчизняної та пострадянської соціологічної періодизації сюди включена категорія власне «молодь». Духовна робота з вибору та оформлення внутрішньої позиції відрізняє юнака від підлітка, що, наприклад, не характерно для західного підходу в соціології до даного питання. Знаючи загальнолюдські норми і моральні цінності суспільства, зіставляючи їх зі своїми, молода людина або приймає історично сформовані нормативи і шкалу цінностей або відкидає [39].
Культурно-історичний екскурс щодо понять «юнацтво» доводить їх рухливість і зумовленість комплексом факторів. По-перше, визначення вікових меж юнацтва залежить від історичної епохи і середньої тривалості життя населення. Кожне суспільство окреслює межі дитинства, отроцтва і юності на основі комплексу соціокультурних факторів. Наприклад, в стародавніх суспільствах спостерігалося раннє по роках дорослішання і нетривала життя: приблизно сорок років. В умовах первісно-общинного ладу відбувалося одночасне фізіологічне і соціальне становлення людини.
Сьогодні очевидна пізніша соціалізація юнацтва і більш високий показник середньої тривалості життя: приблизно 65 років. Соціокультурна зрі...
