майбутнє своєї дитини [28, с.93].
Змінилися мотивації до створення сім'ї. У традиційному суспільстві приналежність до певної сімейно-родинною групі була необхідною умовою для підтримки матеріальних умов життєдіяльності індивіда - без сім'ї та родинної групи йому було просто не вижити в соціумі. У сучасному суспільстві власну сім'ю індивід може й не мати, оскільки сім'ї тепер створюються в силу зовсім інших мотивацій: усвідомленої потреби в любові і опіки, пов'язаної з батьківством і материнством, потреби в психологічної та фізичної близькості і сімейному спілкуванні. Підкреслимо, що перераховані потреби в посттрадіціонних суспільстві індивід може задовольняти і за рахунок інших малих груп. Родинні зв'язки підтримуються ним вибірково і в набагато меншому обсязі [32, с, 79].
За даними Народного університету Китаю, а також Китайського центру досліджень проблем дітей та молоді, в 2005 році 65,89% населення КНР у віці від 15 до 29 років і 45,71% у віці від 15 до 35 років не були в шлюбі (у попередні роки ці цифри були істотно нижче: у 2000-му році - 59,17% і 40,8%, а в 1995 - 51,54% і 38,23% відповідно) [34, с.56].
Цікаво, що число неодружених чоловіків значно перевищувало число незаміжніх жінок: у 2005 році у шлюбі не складалося 72,72% чоловіків у віці від 15 до 29 років і 51,36% - у віці від 15 до 35 років; у жінок цей показник становив 59,12% і 39,88%. Останнє пов'язано з серйозним дисбалансом в співвідношенні статей в Китаї: кількість чоловіків шлюбного віку тут на 18 млн. Більше, ніж жінок; за оцінкою китайських фахівців, у 2020 році кількість чоловіків у віці від 20 до 45 років буде на 30 млн. перевищувати чисельність жінок цієї ж вікової категорії. Дана ситуація, безперечно, вплине на розвиток інституту сім'ї, оскільки 30 млн. Чоловіків виявляться вимушеними холостяками [35, с.68].
Згідно з матеріалами численних соціологічних опитувань, проведених в КНР (як правило, у великих гіродах), цифри, що характеризують толерантне ставлення молоді до дошлюбних сексуальних зв'язків, коливаються від 19% до понад 33%. Причому городяни і молоді люди у віці до 20 років відносяться до дошлюбних зв'язків терпиміше, ніж жителі сільських районів і люди вікових груп старше 30. По-різному дивляться на це питання чоловіки і жінки: 50% молодих чоловіків вважають дошлюбні зв'язки допустимими, аналогічний показник серед жінок становить лише 28% [34, с.78].
За останні десятиліття в Китаї сформувалися нові критерії вибору шлюбного партнера. Як вже було сказано, протягом більше двох тисяч років шлюби в Китаї укладалися відповідно до волею батьків, молоді люди не мали права вибирати собі супутника життя, їм навіть було заборонено говорити про шлюб. Не в останню чергу батьки керувалися в цьому питанні міркуваннями матеріальної вигоди. Укладення шлюбу для сім'ї нареченого було пов'язано з великими витратами і викупом нареченої, а для сім'ї нареченої - з підготовкою приданого і втратою робочих рук. У дівчатах цінувалися цнотливість, скромність, слухняність, повагу до батьків. Після 1949 року вирішальне значення при виборі шлюбного партнера стали грати критерії так званого політичного комплексу: класове походження, політична свідомість, патріотизм. В даний час цінуються підприємливість і діловитість, рівень освіти і доходів, стан здоров'я, а також вік, зовнішні дані, темперамент, характер. Сучасні молоді китайці охоче беруть участь у дискусіях на теми кохання, шлюбу і сім'ї. Ще 50 років тому це було просто немислимо [37, с.212].
У сучасному Китаї змінилися уявлення про гендерні ролі всередині сім'ї. Структуротворними в традиційній китайській родині були відносини батька і сина (якщо дружина не народжувала синів, чоловік мав право розірвати шлюб або взяти наложницю). У сучасній сім'ї взаємодія між батьками і дітьми відіграє другорядну роль, на перший план виходять відносини між подружжям як між двома рівноправними партнерами. Молоде покоління не поділяє традиційних уявлень про те, що жінка повинна займатися виключно домашнім господарством і дітьми, воно вважає, що ці обов'язки лежать на обох подружжі. Крім того, чоловік і дружина повинні мати спільні духовні інтереси, проводити дозвілля і відпочивати удвох або з дітьми, разом вирішувати важливі питання і т.д. Згідно з результатами дослідження, в 52,6% китайських сімей влада поділена між подружжям, в 31,3% головою сім'ї є чоловік [33, с.266].
Останнім часом в Китаї зростає кількість розлучень. За період з 1981 по 1991 рік частка розлучень в Китаї зросла з 3,7% до 8,7%; в 1995 році вона вже становила 23,8%, а в 1996 році - 25%. В абсолютних цифрах ця тенденція виглядає так: у 2000 році шлюб уклали 8480000. Китайських пар, з них 1210000. Розірвали подружні відносини; в 2006 році були зареєстровані 9450000. пар, з них розлучені близько 2 млн .. Очікується, що в найближчі роки числ...
