з малювання, музиці , фізкультури.
Єдина умова, яку ми поставили перед педагогами, які працюють у старшій групі - це добре знання ними того матеріалу з краєзнавства, про який вони будуть розповідати дітям на своїх заняттях. Найголовніша вимога - матеріал повинен бути по-своєму змісту адаптованим для дітей старшої групи. Педагоги погодилися. Наприклад, викладач малювання, вивчаючи з дітьми тему «Осінь» познайомила їх з красою осінньої північній тундри, розповіла про те, якою стала карликова берізка у вересні, як забарвилися багно і морошка в цю пору року.
Ще одна важлива умова залучення дітей до культури народів Півночі - це організація взаємодії вихователя дошкільного навчального закладу з сім'ями вихованців. Ми провели батьківські збори у формі бесіди і спробували пояснити батькам, що на рівні кожної сім'ї важливо і необхідно робити для того, щоб їхні діти долучалися до культури народів, що проживають на півночі. Також постаралися довести переваги не спонтанного і епізодичного сімейного виховання, а систематичного, регулярного, зацікавленого у формуванні у свідомості дитини цілісного уявлення про культуру народів Півночі.
Одного разу ми запросили мам і тат вихованців експериментальної групи відвідати у вихідний день, спільно зі своєю дитиною, центр національних культур. Співробітники центру проводили фестиваль «Ми разом», приурочений до зустрічі народів різної національності, що проживають в районі. На цьому фестивалі не тільки діти були повноправними господарями, а й їхні батьки. Кожен селище представляв певну національність всілякими засобами (Додаток 5).
Даний захід, на наш погляд вдалося. Величезний плюс цього заходу - це отримання емоційного заряду і нових знань про народи, що проживають на території нашого району.
Іншим важливим педагогічним умовою залучення дітей до культури народів Півночі є надання дошкільнятам можливості вибору різноманітних форм діяльності, за допомогою яких хлопці висловлюють свої почуття, уявлення про побачене або почуте.
За час проведення дослідження ми намагалися на кожному проведеному занятті?? авать дітям можливість вибрати практичне завдання: ліплення з пластиліну, малювання тварин і рослин, виготовлення виробів, аплікації та ін. Це сприяло створенню та підтриманню у хлопців позитивної мотивації.
розроблений і апробований комплекс педагогічних умов залучення дітей до культури народів Півночі (ханти) ми прийшли до наступного висновку. Не можна говорити про те є чи немає найбільш ефективний спосіб залучення дітей до традицій культури рідного краю, а треба говорити про те, що є цілий комплекс педагогічних умов, в якому одне доповнює інше і які, існуючи окремо, навряд чи зможуть сприяти досягненню високого виховного ефекту. Тому педагогам дошкільних освітніх установ у своїй роботі рекомендуємо активно використовувати всі вище перераховані умови прилучення дітей до культури і традицій рідного краю.
. 3 Порівняльний аналіз результатів дослідження
У цьому параграфі перед нами була поставлена ??наступна мета: перевірити ефективність розробленого комплексу педагогічних умов щодо підвищення рівня залучення дітей старшого дошкільного віку до культури народів Півночі (Ханти).
Даний комплекс проводився з дітьми контрольної та експериментальної груп.
Для визначення ефективності виконаної роботи нами був використаний той же діагностичний матеріал, що і в параграфі 2.1. «Вивчення уявлення дітей про культуру народів Півночі». Результати дослідження представлені за кожним завданням також в таблиці і на діаграмі.
За результатами проведеної діагностики в параграфі 2.1. і в параграфі 2.3. ми спробували визначити: чи змінився рівень сформованості уявлення дітей старшого дошкільного віку про культуру народів Півночі.
Наше дослідження було розпочато з першого завдання - з проведення бесіди з дітьми старшої групи. Вона проводилася індивідуально з кожною дитиною і в експериментальній, і в контрольній групах за заздалегідь підготовленим питань.
Бесіда проводилася з метою - визначити рівень знань і уявлення дітей про побутовій культурі хантийського народу. Після закінчення бесіди з кожною дитиною, оцінювався рівень знань і уявлень (високий, середній, низький).
Отримані результати виявилися хорошими - середній рівень. Виявляється, і в експериментальній, і в контрольній групах діти на високому рівні знають побутову культуру хантов (Додаток 1). Хлопці швидко і правильно відповідали на поставлені запитання, відповідали не односкладово, а повними відповідями з додатковими поясненнями. Дитячі відповіді вразили глибиною наявних знань та цікавими фактами про побут хантов.
