ять опіум. Імпорт самого опіуму був заборонений. Але оскільки ввезення та розповсюдження даної речовини були важливою статтею доходів американських китайців, вони стали займатися незаконною наркоторгівлею. До того ж в 1919 р був прийнятий закон Волстеда (Volstead Act), що регламентував примусову реалізацію 18-ої поправки до Конституції про введення «сухого закону» на всій території Сполучених Штатів, що так само спонукало членів деяких китайських угруповань вдатися до діяльності, що суперечить закону. У сформованих умовах отримали розвиток підпільні самогонники і контрабандисти, що доставляли в країну заборонений зілля через океан. З'явилися нелегальні кубла, де відвідувачі пошепки з багатозначною подмигиванием замовляли чай і в чайній чашці отримували міцний напій.
Говорячи ж про сутенерство та проституції, не можна не відзначити той факт, що китайські борделі продовжували приносити їх власникам величезний на ті часи дохід. Вважалося, що середньостатистична повія обслуговує 4-10 клієнтів на день, а її середній професійний термін служби дорівнює 4-5 рокам. Виходячи з розрахунку, що в середньому клієнт платив близько 38 центів за надані йому послуги, навіть сама низькосортна куртизанка заробляла за рік приблизно 850 дол. І все-таки, згідно зі статистикою, число жінок, що надають сексуальні послуги, скоротилася з 75 відсотків в 1870 г. до 21 відсотка в 1880-му і далі продовжувало скорочуватися. Пов'язано це з тим, що в Законі про виключення китайців була умова, яке дозволяло іммігрувати торговцям та їхнім родинам. Тому власники пралень, ресторанів і навіть прості робітники намагалися видати себе за торговців, надаючи відповідні фальшиві документи. Таким чином, став можливим приїзд з Китаю дружин.
Змішані шлюби з білими ставали звичайною справою. Але китайці все ж воліли брати собі в дружини китаянок. Згідно Чин Чонгу (Chin Cheung), одному з вроджених американців китайського походження, «американські дівчата дуже незалежні - гуляють по вечорах, танцюють, витрачають гроші і не занадто то люблять сидіти вдома .... У порівнянні з дівчатами з Китаю, вони не такі хороші дружини. Китайські дівчата набагато краще піклуються про чоловіка і дітей, та й взагалі готові мати багато дітей ». У США китайські сім'ї почали помалу формуватися, коли чоловіки стали йти з шахт і залізниць і починали займатися більш безпечним і стабільним справою, як наприклад фермерство або володіння магазином. Коли вони починали процвітати на новому місці, вони намагалися дотримуватися своїх старих цінностей - батькові належало беззастережне повагу і покору, працювали всі разом. Виручені гроші йшли на те, щоб наступне покоління отримало гарну освіту і жило краще.
Видобуток золота і будівництво залізниць перестали бути основними способами заробляння на життя. Тепер же китайців наймали на малі підприємства, задіявши їх у трудомісткому виробництві одягу, вовни, сигар, взуття. Зростання міст, таких, як Сан-Франциско, Нью-Йорк, Бостон, Філадельфія, Чикаго, Лос-Анджелес, забезпечив вихідцям з Піднебесної робочі місця в новій для них сфері - сфері послуг. В результаті, робота по дому і обслуговування в ресторанах стали найбільш популярними видами діяльності серед працездатних китайських іммігрантів, а майже третина з них трудилася в пральнях. Значно менше число китайців знаходилося на Півдні і Сході. Вони працювали на арканзаська фермах і на залізницях в Міссісіпі, а в Массачусетсі їх нерідко використовували як штрейкбрекеров. За рік середньостатистичному китайському робітникові ледь вдавалося заробити більше 500 дол. Але і ці гроші китайські іммігранти намагалися вкласти в своїх дітей, бачачи за ними своє майбутнє. Батьки прагнули навчити дітей китайській грамоті і культурі, посилаючи їх в китайські школи в громадах, але разом з тим спонукали їх до отримання американської освіти.
Таким чином, в «епоху вигнання» китайському населенню США довелося виробити концепцію терпіння по відношенню до життєвих труднощів і расової дискримінації, чому допомагав традиційний китайський уклад життя - скромні життєві потреби, а також дотримання традицій. На шляху до своєї «американської мрії», емігранти з Китаю змогли побудувати міцну громаду з міцними внутрішніми зв'язками. Уже не сподіваючись повернутися на свою історичну батьківщину, вони прагнули створити її подобу на своєму новому місці проживання - в Америці. І як це здасться нестранно, навіть таке соціальне явище як проституція сприяло цьому. Жінки, що займаються проституцією, зіграли важливу роль у розвитку китайської громади в США: надаючи сексуальні послуги, вони тим самим підбадьорювали і надихали чоловіче працююче населення, що виражалося в їх соціально - економічних досягненнях.
.2 Організація релігійного життя американських китайців
Одним із значущих чинників, які обумовлюють цілісність китайської г...
