цією генерал-майора Т. Ф. Реукова і у вільний час старанно читав його:« Орієнтуватися на місцевості - це значить визначити сторони горизонту і своє місце щодо навколишніх предметів і елементів рельєфу, вибрати потрібне для руху напрямок і витримати його в дорозі »[47, 8]. Героям Михайла Єлізарова властива жадібна потреба жити і діяти всупереч розуму. Герой Єлізарова діяльний і вільний і готовий до відкритої формі конфлікту. Він готовий до боротьби за життя, але все одно вибирає статус-кво. Але й конфлікту не уникає, хоча й сам не створює. Його ліричний герой, який особливо не особливо проявлений в цьому збірнику, неоднозначний, часто схильний ностальгії. Від брутальності до ніжності у нього один крок, який він і робить постійно, тому його безперервно «веде і корчить», висловлюючись словами Миколи Семеновича Лєскова.
Віршовані рядки використовуються як тон і настрій оповіданню.
На питання петербурзького журналіста «Собака» про те, як часто його прозі приписують романтизацію радянського часу, Михайло Єлізаров визнав потрібним прокоментувати, «це не ностальгія за Радянським Союзом». «Це та гідна форма поведінки, яка при нинішньому капіталістичному ладі абсолютно загублена» [118]. Отже: єдине, що кидається з перших рядків читання збірки «Червона плівка», та вибірковість опрацювання радянської теми в оповіданнях. І хоча він доповідається як офіційний документ оманливим прозорим стилем, так як все, що їм написано - під мікроскопом. Вірші Михайла Єлізарова в певній мірі схожі з його прозою, і він є продовженням художнього тексту.
Характер вибірковості опрацювання радянської теми в оповіданнях носить оздоблювальних характер, правовірно прихильний моді і орієнтації на успіх. Тим самим зводячи вираженість феномена капіталізму через систему емотивно - настроєвих компонентів, таких як «дружба, вірність, благородство, жертовність» [118].
3.2 Оповідання « Київський торт »
Капіталізм (а в поданні кожної людини в безперервного зв'язку з соціалізмом) чарівний і привабливий за природою своєю, навіть якщо саме слово відсторонено близько до нахлинившему, вибитому у свідомості формулювання «певні психосоціальні установки, що містять особливий маркирующий фермент »повідомляється Алісою - героїнею розповіді« Не боляче », як таємне« дефіцитне »знання. Збірник Михайла Прілепіна «Червона плівка» книга дійсно надмірно нерівнозначна, оповідання та повісті в ній різного художнього плану. Так, наприклад, рушійним конфліктом протягом усього збірника залишається конфлікт любові і насильства (тема капіталізму розгортається вскольз і носить обрамляє характер), де одне протистоїть іншому. Для чого автору насильство? Навіщо зображати його в такій кількості і різноманітності, постійно, монотонно ілюструючи однотипними, з кожним наступним разом, що стають все більш вихолощеними живими прикладами? Лексичний склад і функціонування слів у художньому стилі мови мають свої особливості. У число слів, що складають основу і створюють образність цього стилю, насамперед, входять образні засоби російської літературної мови, а також слова, які реалізують в контексті своє значення. Це слова широкої сфери вживання: «Це, вірно, дочка моя, разлюбезная заявилася! А я вже думав, зізнатися, що ти зовсім додому не прийдеш »[47, 54].
В оповіданні « Київський торт »Михайла Єлізарова рушійний конфлікт всієї збірки конфлікт любові і насильства теж є. В оповіданні «" Київський торт »конфлікт має скоріше моральну і філософську підоснову, тому основна частина твору розкривається далеко не у зовнішніх подіях. Він, конфлікт виражений на куди більш високому рівні метафізичному: боротьба з ентропією. Капіталізм подається швидше з іронічною сторони. І, що саме важливо - життєстверджуюча сторона не зовсім затушёвана. Не зрозуміло, як до цього ставитися, приписати це до «заслугах» Михайла Єлізарова або ж, швидше за все, до недоліків: «В одному весільному салоні, навіть уявити страшно - сукні рожеві, блакитні, з тасьмою, на поясі ззаду банти, аплікації якісь з мережив ... Катастрофа! Продавщиця щось зачитує, я дивлюся - повністю атласну сукню. Мало того що кольорове, так ще й атласне »[47, 54].
Про життєствердною силі навіювання, як саме гіпнотичного впливу: «А до сукні сережки купила і кольє. З цирконію, але виглядають на сто карат. Дивись. І босоніжки. Каблук - одинадцять семе, але зручні - хоч крос бігти [47, 54].
«Здорово! Я з ним як Елвіс Преслі. Набріолінені кока ще не хватает.- Ти в сто разів краще за всіх Елвіса Преслі »[47, 55]. Інтертекстуальність як стиль. «Набріолінені кок» як простір, де «різне» можливо. У цьому вигуку «Здорово!» Не тільки пафосний заклик (хоча є і він), але і заявлена ??відкритість оповіді, обрана автором епічність, іронічність. Михайло Єлізаров розповідає нетипову історію як типову ...
