омуВ», який усе спить в імперії царів (порівняй з В«Взимку залізноюВ» у вірші про декабристів). В«Людина лише сниться сам собі В», - каже Тютчев про російської дійсності. Він відчуває мертвотне спокій; всіх і вен навмисне містять у злиднях, прояви життя схожі на В«Гарячкові мріїВ». Були трагічні скарги на соціальну недоля Росії у Пушкіна, потім у гоголя. Скарги Тютчева одного джерела з ними. p> Особисту свободу, сповіщену буржуазними революціями, Тютчев сприйняв жадібно. У 20-х роках, після смерті Байрона, Тютчев воскрешає байронічні теми. Тютчев знову трактує тему особистості з первозданною гостротою і сміливістю. p> Лірика Тютчева у відношенні особистості, труднощів і парадоксів її долі передбачає пізнішу - Роман Достоєвського і Л. Толстого. Буржуазне суспільство знало тільки одну форму утвердження особистості - індивідуалізм, ризик індивідуальної свободи, відірваності від маси, свободи для одинаків, тобто свободи фіктивної, оскільки суспільство в цілому не було вільним, що не розпоряджалося ходом власного життя. Індивідуалізм в поезії Тютчева - гірка неминучість для сучасної особистості, в такій же мірі її емансипація, як і руйнування. Індивідуалізм - великі домагання і малі звершення, широта, грандіозність жесту і спертость, стислість, задуха у всьому, що відноситься до внутрішнього життя особистості. Це полюси, між якими гойдаються і герої Достоєвського - Свидригайлов або Ставрогин. Тютчев і пручається індивідуалізму, і сам буває його безвольною здобиччю. Індивідуалізм у Тютчева всього наочніше виражений в тій області, де, здавалося б, він найменше доречний, - в ліриці любові. Якщо його знаходять і тут, то, значить, він всюдисущий. Лірика любові у Тютчева підкреслює, що немає і в любові внутрішніх шляхів від людини до людини. Любов у Тютчева - деяке самовідчуження, відмова від власної особистості у всій її глибині і автентичності. Вірш В«Схід білів, тура котилася ...В» - власне, розповідь про юну жіночій душі, яка готує себе до самозакланію. Вона зраджує себе любові, прощаючись з усім безтурботним, світлим, святим, що вона знала. Про любострастии як про таке говорять і інші вірші Тютчева, присвячені любові: В«Ти любиш, ти прітворствовать вмієш ... В»,В« У задушливому повітря мовчання ... В»,В« Люблю очі твої, мій друг ... В». Любов трактується як навмисна неповнота в відносинах людей, як деяка злочинна однобічність, що опанувала цими відносинами, всупереч людській свідомості і волі. p> Людська особистість, яка отримала свою свободу, проте позбавлена ​​головного: їй не дано зжити себе, вона сповнена надлишкової життя, для якої немає виходу. Людина розкривається за допомогою інших і через інших. Якщо у нього немає шляхів до цих іншим, то він залишається ньому і безплідний. Знамените В«Silentium!В» Зовсім не є диктат індивідуалізму, як іноді тлумачили цей вірш. Тут оборонний сенс переважає над наступальним. Більше того, вірш це - скарга з приводу тієї замкнутості, безвиході, в якій перебуває наша душа. p> Два вірша ...
