скопи - образ учнів і апостолів Христових.
Як справжній ревнитель благочестя, під священством Никон мав на увазі виключно себе, не думаючи про зміцнення церкви як суспільного організму. Все, незалежно від сану, повинні були беззастережно коритися йому або зникнути зі шляху володаря істини. Першими підвернулися ревнителі, що підняли крик, коли Никон заборонив пускати їх не те, що в Хрестову палату, де сидів серед архієреїв, як Христос з апостолами, але навіть на поріг патріарших хором. Вони не могли зрозуміти: "Не може стояти царство, кероване сеймами многонародной, і не повинен патріарх, сей образ Христовий на землі, давати над собою волю попам пишається "! Та чи були ревнителі друзями Никону? Коли він віз із Соловків мощі св. Пилипа, Авакум Петров з товаришами просили царя поставити в патріархи простого попа Стефана Воніфатьевіч, бажаючи далі Церква злочестивий своєю порадою керувати, а краще сказати - принижувати. Царський духівник побачив непосильність такого служіння, але Никону довелося кланятися і пеститися що жертвуються, щоб вони підтримали перед царем прохання Стефана поставити на патріарший престол гідного.
Сильні любов'ю царської, привечай в палаці і боярських дворах, ревнителі бажали бачити патріарха в підпорядкуванні, як Йосипа. Вони сподівалися, що Никон буде будувати Церкву, старанно слухаючи порад Іоанна Неронова та інших попів! Викинуті за ворота патріаршого двору ревнителі по всій столиці ганьбили самовладдя Никона. Та пізно. Недарма він взяв із царя і його наближених клятву слухати патріарха беззаперечно! Однак допустити, щоб вони сіяли в незміцнілих умах царя і бояр смуту, Никон не міг. Не чекаючи, поки ревнителі благочестя дадуть привід для розправи, патріарх створив його сам.
Перед Великим постом 1653 Никон розіслав по московських церквах указ про поясних поклонах і трехперстного хресному знаменні: "За переказами святих апостолів і святих отців не личить у церкві метання творити на коліна, але в пояс би вам творити поклони; ще б і трьома перстами хрестилися ". Указ суперечив давньої традиції і заперечував постанову Стоглавого собору, що свідчило: "Іже хто не знаменается двемя персти, яко же і Христос, та є проклятий ". Але Никон не бажав ставити себе в більш легке становище, ніж патріарх Йосип, повсталий проти влади ревнителів і зломлений ними. Як виклик на бій, Никон першого послав указ Іоанну Неронову в Казанський собор.
Серце змерзло і ноги затремтіли у його колишніх товаришів. Не в силах опиратися указом патріарха і не бажаючи виконувати його, Іоанн Неронов на цілий тиждень зник у Чудов монастир і, зачинившись, молився, залишивши Казанський собор на безтрепетних Авакума. Заговорили ревнителі, що зима настає і пристигаючих час страждання. Вони подали на Никона викривальну чолобитну цареві, але той, як і слід було очікувати, віддав її патріарху. За доносом незадоволених ревнителями священиків Никон велів заарештувати попа Логгина, Неронов виступив його захисником. "Госпо...
