ливий і масштаб повертається: підхоплені реставраційні ідеї усім суспільством, його значущою частиною, або незначним числом людей і т. д.
Прогноз. Цю книгу можна читати по-різному. Можна концентрувати увагу на історичних аналогіях, збіги, дивуватися подібністю моральних інтенцій і деяких важливих соціокультурних та політичних процесів між, наприклад, епохою Петра I і сталінської, Миколи I і брежнєвської і т. д. Можна дотримуватися гіпотези, що ритми історії, коливання "духовного маятника" цілком реальні і, втілюючись в якомусь пульсуючому "суспільстві-суб'єкті", виявляються дослідником. Можна бути прихильником іншого погляду, вважаючи, що історичні ритми не більше, ніж пізнавальний прийом, логічна конструкція, що накладається на історичний процес дослідником. У будь-якому випадку ідея циклів важлива своєї методологічної функцією. Володіння циклів, будь-яких регулярностей, закономірностей дає можливість подальшого поглиблення в реальна істота відбуваються процесів, так як виконує роль "опори" для більш глибокого пізнання. Знаючи структуру циклів, можна спробувати побудувати прогноз. p> Вже зараз можна сказати, що ідеї, викладені в теорії А. Ахієзера, витримали випробування, незважаючи на ті круті зміни, які суспільство переживає в останні роки. Коли автор почав працювати над книгою, був апогей застою (шостий етап другого глобального періоду, за прийнятою в дослідженні періодизації). Все здавалося непорушним: і потік нафтодоларів, і "керівна і спрямовуюча" з геронтократії за склом "членовозів", і радянське достаток - американське зерно, французьке масло, новозеландська баранина, португальські портвейни і мадери, дешеві кубинські та марокканські цитрусові. Банани та інші заморські делікатеси доповнювалися текстилем і взуттям зі Східної Європи. Тепер здається, що слабкість радянської влади відчувалася. Зовсім ні. Більшість інтелігентів говорили, що така проста, охоплена владними обручами громадська структура, яка склалася у нас, майже так само вічна, як сонні азіатські деспотії давнини. Еліта задоволена і більше нічого не хоче. Народ спокійний і ситий. Країна стала наддержавою, суперником США в боротьбі за світове панування. Але так думали не всі. Прогноз А. Ахієзера був досить складним і навіть хитромудрим. Не будучи розрахованим у своїх кількісних параметрах, він простягався далеко вперед у гіпотетичне пострадянський час, у третій глобальний період.
Існує багато методів розробки прогнозів. Соціокультурний прогноз - досить незвичайний вид прогнозу. Зазвичай прогнозування охоплює деякі окремі, зримі результати діяльності товариства, які можна виміряти, екстраполювати з тими чи іншими поправками на майбутнє. Соціокультурне прогнозування стосується святая святих: його об'єкт - суспільство в цілому. Але суспільство - це суспільний або соціальний суб'єкт, як можна прогнозувати дії тих, хто володіє свободою волі? Своєрідність соціокультурного прогнозу в тому, що він осмислює НЕ результати діяльності суб&...
