ми авторами при повній відсутності будь-яких вказівок джерел, крім смутного згадки російської літопису про сплату данини хозарам в незапам'ятні до-варязькі часи, а також однієї фрази єврейського документа, знайденого в на початку ХХ ст. в каїрській генизі (синагогальної сховище рукописів). p> Загальновідомий розповідь (який літописець навіть не зміг датувати) про те, як збройні шаблями хазари, побачивши російські мечі, передбачили, що коли-небудь їх данники В«Стануть коли-небудь збирати данину з нас і з інших земельВ», проводить дуже цікаву паралель: автор ПВЛ нагадує про те, що колись володарювали над євреями єгиптяни сильно потім від них постраждали - так само, як хазари від росіян. Інакше кажучи, росіяни для літописця - все одно, що євреї: народ богообраний. Це ще одне непряме свідчення того, що хазари вже в XIв. (А може - і ніколи) не сприймали на Русі, як В«справжні євреїВ» - а то б подібна асоціація була б, як мінімум, не цілком коректною. Більше того, на цьому розповідь ПВЛ про В«хозарському ярміВ» і закінчується (дещо пізніше в літописі є ще згадка про те, що радимичі платили данину хозарам до приходу знаменитого князя Олега, який сказав їм: В«Не давайте хозарам, але платіть мені В»). Навіть на перший погляд, набагато більш древнє (і підтверджене грецькими джерелами) панування над слов'янами авар залишило в російській літописі значно більший слід. Чи не тому, що хазарського ярма не було взагалі? p> Повернемося ж тепер до згадуваного нами вище Кембріджському документу - виявленому близько ста років тому в Каїрі уривку, який оповідає про події середини Хв. Часто цитована фраза з нього: В«Тоді стали Руси підпорядковані влади казарВ», - відноситься до опису невдалого походу русів на Константинополь у 941г. і не підтверджується ніякими іншими джерелами. До того ж згаданий документ (а точніше - обривок) путан і суперечливий, і тому ще недавно багато вчених вважали його підробкою. І хоч нині цей текст датують Х століттям, але за обов'язковим застереженням про те, що інформованість (або правдивість) його автора залишала бажати багато кращого. Зробити з однієї пропозиції малодостовірними джерела цілу історичну епоху - будь то В«ярмоВ» або В«ЯрмоВ» - це який же треба володіти фантазією! Не випадково, що історики-професіонали так іноді заздрять авторам популярних історичних творів. Хороша у тих доля: написав книгу, опублікував, продав. Ні рецензентів тобі, ні відповідальності. Чи все-таки - доведеться коли-небудь відповісти? p> У закінчення скажемо кілька слів про російською фольклорі, тим більше що його теж залучають до В«хозарської проблемиВ». Чи не дивно - російська народна пам'ять не зберегла негативного єврейського способу. Як таке могло б статися, якби півтора століття жителі Київської Русі тільки й знали, що відбивалися від запанував в Хазарії кровожерливих нащадків Авраама? Ага, вигукне начитаний опонент: а як щодо билини про Іллю-Муромця і жидовина? Тут треба зауважити, що билина історичним джерелом бути...
