якому реальна влада перебувала в руках його батька, патріарха Філарета, підтвердило захоплення земель церковниками і привілеї духовенства. Другий впливовий патріарх XVII в., Никон, заснував хресний монастир; в кінці століття у цього монастиря було 900 дворів селян.
Головною повинністю належать духовенству селян була панщина - обробка монастирської і архієрейської ріллі. Платили вони також натуральний і грошовий оброки. розміри останнього до кінця XVII ст. збільшилися, що викликало скарги селян. Експлуатація приводила до активних виступів проти монастирів; особливо посилилися вони у першій половині XVIII в.
В історії монастирського селянства друга половина XVII ст. є важливим періодом. Зазвичай обсяг селянських повинностей визначався на умовну податную одиницю - вити, загальне число витей самої селянською громадою (світом) розкладати по сім'ям - тягла. До кінця століття все частіше обсяг повинностей визначався прямо на тягло. В«Сутність будь-якого оподаткування при феодалізмі (витного, потягольного, подушного) одна - облік в першу чергу трудових ресурсів (а потім вже виробничих можливостей) селянських дворів. Тільки в першому випадку, при витном обкладення, контроль земельного власника за цим урахуванням залишається на рівні виті (а далі розпоряджається світ), а в двох інших - проникає вглиб, до рівня окремого тягла і тяглеца ... означаючи ... для безпосереднього виробника і громади в цілому величезне посилення інтенсивності феодальної експлуатації В».
Крім панщини селяни платили власницькі і державні повинності натурою і грошима. Так, наприклад, суздальський Покровський монастир у 1620-х роках брав щорічно з кожної виті по 200 яєць, 0,5 пуди масла, овчину, 0,5 чверті хмелі, 0,25 чверті конопель, сажень дров, прикажчика платили по одному алтину, да на три свята давали один раз по хлібу і сиру, два рази по хлібу і В«литке м'ясаВ», а також В«палятьВ» і В«ПоярковВ» (ягняти) або грошима. За державним повинностям платили податки: В«стрілецький хліб" (по 5, а після 1688 по 7 четвериков жита і вівса з двору, Ямський (поштові) і В«полонянічниеВ» (на викуп полонених у війнах або при набігах кримських татар) гроші, на утримання відставних стрільців, на покупку сіна для царських коней та ін Особливо руйнівною була В«підводна повинністьВ», тобто перевезення людей і вантажів на вимогу влади, не вважалися з тим, що це могло бути на шкоду селянському господарству. Селяни поставляли даточнихлюдей в армію і людей на державні роботи. А були ще й надзвичайні збори: з 1679 по 1701, за 22 роки вони збиралися чотирнадцять разів. Наприкінці XVII в. тягар державних повинностей виросла приблизно на 60%. У XVIII в. вона зросла ще більше. Не дивно, що селяни повставали проти монастирських і державних властей.
Монастирі займалися не лише сільським господарством, але і торгівлею. Особливо виділявся торгував сіллю Соловецький монастир. Заохочувалася і торгівля монастирських селян. Біля великих монастирів регулярно проводились ярм...
