днання.
Це не означає, звичайно, що самі раси перетворюються на реальні соціальні групи: ми повинні пам'ятати, що при будь-яких обставин соціологічне і культурологічного поняття В«негритянська громада США" не стає синонімом антропологічного поняття В«негриВ». Проте расові ознаки, по суті своїй нейтральні і соціальному відношенні (як би не сперечалися з цим твердженням ідеологи расизму), висловлюють і позначають реальний статус їх носія в найважливіших відносинах поділу праці, власності і влади.
Проте в рамках соціально-філософської постановки проблеми, обмежуючи свій аналіз універсальними нормами суспільної організації і не вникаючи ще в складність і заплутаність реальної людської історії, ми маємо право вважати номінальними будь несистемні сукупності людей, підібраних зовнішнім спостерігачем на основі соціально нейтральних статистичних ознак.
Складніше йде справа в ситуації, коли така добірка здійснюється на основі соціально значущих критеріїв. Візьмемо, наприклад, такі групи людей, як В«чоловікаВ» і В«жінкиВ», або В«молодіВ» і В«старіВ». Що б ні думав на цей рахунок відомий філософ X. Ортега-і-Гассет, пояснювали соціальні події боротьбою поколінь як реальних суб'єктів суспільного життя, ми переконані, що ніколи в історії вікові та статеві групи не діяли в як єдиної інтегрованої сили. У нормі суспільного життя не закладена ситуація, при якій лінія поділу взаємодіючих і протиборчих економічних, соціальних чи політичних сил проходила б по В«паспортнимВ» даними віку і статі - коли всі чоловіки об'єднувалися б проти всіх жінок або вся молодь перебувала б по іншу лінію барикад, ніж люди старших поколеній26. Очевидно, що діють в суспільному житті не спільності підлоги і віку, а відмінні від них женсовети, феміністські партії чи молодіжні організації, тобто реальні групи, що беруть на себе функцію виражати і захищати властиві статево спільнотам інтереси і цілі.
Важливо, однак, що і ті й інші аж ніяк не є фікцією. Не можна не бачити, що тип соціальної інтеграції, який пов'язаний з поділом за ознаками статі і віку, відрізняється від тієї ефемерної інтеграції, яку ми маємо у випадку зі В«ласунамиВ» або В«короткозоримиВ». Всі справа в тому, що половозрастная і подібні їй спільності людей пов'язані з наявністю загальних ознак, що мають цілком певний соціокультурне значення, цілком певні соціальні слідства для їх носіїв.
Справді, приналежність до жіночої статі - це не тільки В«медичний фактВ», анатомічне властивість людини, а й цілком певна характеристика його ролі і положення в суспільствах різного типу. Перші форми суспільного розподілу праці, як ми пам'ятаємо з історії, були пов'язані саме з його статево-віковою специфікацією, зокрема з біологічної спеціалізацією жінок як продовжувачок роду людського, особливостями фізіології та психології, які виключали або обмежували участь жінок у В«ПрестижнихВ» чоловічих процесіях (таких, як полювання, війна та інше). Негативним наслідко...
