му Савара - Ергле Хара Савар, Прекрасному у світі Мінгьяну - Мінгме-нойон, Боро Мангнаю - Боро Магнан. Останній богатир в монгольській версії більш активний, ніж у калмицької. p align="justify"> Науковий світ своєму розпорядженні відомостями про те, що В«ДжангарВ» побутує серед ойратів Сіньцзяну (Китай), але довгий час не було публікацій його пісень епосу. І ось в 1980 році в м. Урумчі (Сіньцзян) вийшов у світ збірник, до якого увійшли тексти 15 пісень В«ДжангараВ». p align="justify"> Знайомство зі змістом матеріалу збірника показало, що тексти чотирьох пісень епосу сходять до калмицькому джерелу, а сюжети решти пісень в Калмикії не відомі. p align="justify"> У піснях сіньцзянської версії В«ДжангараВ», як і в інших версіях, оспівані подвиги богатирів, що здійснюються ними в ім'я свободи і незалежності країни Бумбу від зазіхань іноземних ворогів. У ряді пісень розроблена тема героїчного сватання, що кілька зближує їх з казковим епосом. Особливістю композиції сіньцзянського В«ДжангараВ» є відсутність великого прологу, характерного для калмицького епосу, що оспівує країну Бумбу, Джангар-хана, його богатирів і т.п. Тут ми зустрічаємося зі знайомими героями епосу: Алтан Чеджі, Саварен, Саналом, Мінгьяном. На відміну від калмицької епічної традиції названі герої менш активні, виключаючи богатиря Хонгор, героя багатьох пісень. Активний в епосі син Хонгор, хошуни Улан, який не один раз рятує країну Бумбу від ворогів. До числа богатирів, яких немає в калмицькому епосі, відносяться Салькін Таваг, Уту Кюзюн Гургулдай, Алтан Аран, Ерег Хара Нюдюн та ін
У 1986-1987 рр.. В«ДжангарВ» був виданий в Урумчі у двох томах. Кожен том містить тексти 30 пісень. Крім названих збірок у Китаї здійснено 10 видань В«ДжангараВ» у серії В«Жангарін Еке матеріалВ», що містить понад 100 пісень і варіантів епосу. Зібрано величезний матеріал за основними версіями епосу В«ДжангарВ». Перед епосоведамі стоїть завдання - дослідити версії епосу в порівняльно-типологічному та порівняльно-історичному аспектах. p align="justify"> Країна Бумба являє собою основне місце дії пісень калмицького героїчного епосу В«ДжангарВ». Відповідно уявлення про цю епічної країні можуть розглядатися як мінімум у двох аспектах: по-перше, країна Бумба - це особливе художнє простір епосу, яке заповнене ірреальними географічними об'єктами і населене епічними героями. p align="justify"> По-друге, країна Бумба, де живуть і діють герої епосу В«ДжангарВ» - це якийсь ідеальний світ і ідеальна держава, де буквально все є досконалим - природа і клімат, люди і тварини, правитель і ті , хто йому служить - богатирі-сподвижники Джангара, правителя країни Бумбу.
Назва епічної країни Бумбу, в якій, як вважає більшість дослідників епосу В«ДжангарВ», втілилися уявлення про ідеальний світ і державі, і яка таким чином представляє свого роду епічну утопію, має складну історію. Передбачається, що в основі назви Бумба лежить назва міфічного моря або океа...
