а в распевного. Подібних прикладів можна навести безліч. Ця різниця між записом мелодії в ХП і XV століттях звертає увагу у всіх пам'ятниках знаменної нотації. p align="justify"> Таким уявляється наспів на початку XV століття. Іншим виявляється наспів того ж самого догматика на початку XVI століття. p align="justify"> Ця запис на відміну від попередньої майже не має столиць. Виняток становить одне слово людини в другій мелодійної рядку. У всіх інших мелодійних рядках там, де в попередньому прикладі були столиці, використовуються різні інші знаки. Глас з боку використовуваних в ньому мотивів значно розвинувся і далеко відійшов від того елементарного виду, який носять навіть складніші погласіци. p align="justify"> Наявність пізніших записів догматиків в так званому двоє-знаменном викладі, тобто одночасно в знаменною і пятилинейной нотації, дозволяє відновити наспів догматика, яким він був у другій половині XV століття. Знаменна нотація двоезнаменніка має так звані поноси - умовні літерні позначення висоти окремих звуків, які отримали застосування на рубежі XVI-XVII століть. Спільність же більшості знаків і навіть цілих мелодійних рядків двоезнаменніка з більш ранньою записом говорить про те, що наспів, переведений у двоезнаменніке на п'ятилінійну нотацію, встиг скластися вже в XV столітті. p align="justify"> Порядковий розбір мелодії догматика показує, що до початку XVI століття російське восьмігласіе придбало істотно нові риси. Розширився його звукоряд, що було пов'язано з утворенням нових ладів. У цілому звукоряд даного догматика може розглядатися як ланцюг квартових ладів. p align="justify"> Але якщо ладова структура знаменного розспіву близька до російської народної пісні, то принципи композиції в церковному співі були інші, ніж у народному пісенній творчості. Народна пісня будується, як правило, на основі рівномірної строфичности. Текст пісні являє собою ланцюг строф, які розспівуються з повторенням одного і того ж мотиву, що допускає варіантні змін, що не порушує відчуття повторності. У церковних співах текст членується на нерівномірні рядки, що викликає відсутність повторності і в музиці. Майстри співу будували свої твори так, аби жодна рядок не повторювала наспіву попередньої; замість повторення наспіву вони вдавалися до широкого використання варіаційної розробки. br/>
3. Співоче мистецтво Московської Русі
.1 Передумови розвитку співочого мистецтва
Перша половина XVI століття знаменує собою початок нового, третього періоду в історії російського співочого мистецтва, простиравшегося до середини XVII століття. Нові тенденції в області співочого мистецтва були прямим наслідком змін суспільно-політичного і культурного життя російського народу. p align="justify"> На політичній карті Східної Європи, там, де в ряді століть членувалися і знову зливалися князівські уділи і вотчини, з'явилося єдине держава, ро...
