утоленного - психологія передреволюційна. Тема про можливості нового театру - тема про наступаючу культурно-історичної революції, осередком якої є боротьба за сцену ».
Реакція суспільства на невдалу революцію виявлялася у формі прагнення до якісно іншого життя, очікування кардинальних змін. Це характеристика не тільки театру, але всієї культури в цілому. Художники, будучи частиною соціального світу, знаходилися під впливом тих факторів, що породжувало подібні відчуття, але вже в ламанні до мистецтва. Білий писав у статті «Проблема культури»: «Остання мета мистецтва - перестворення життя ... Остання мета культури - перестворення людства ...».
Спроба уникнути революції через перетворення світу за допомогою мистецтва, створення нової реальності, в яку могли б піти не тільки художники, а й основна маса населення - ось у чому бачилася завдання нового мистецтва. Неусвідомлений порив був спрямований на те, щоб зруйнувавши старе мистецтво, створити нову життєву парадигму, орієнтовану на творчість не лише створюють, а й сприймають.
На жаль, в силу низької культурної та громадянської грамотності, населення не тільки не могло піти за провісниками нового мистецтва, воно елементарно не могло зрозуміти, що ж означають пошуки авангардистів.
Більшовики виявилися спритнішими в тому плані, що їхні гасла стали масам зрозумілі і доступні, люди пішли за ними. Якби художньої інтелігенції Срібного століття вдалося подолати розрив між собою і рештою соціальним світом Росії, історія могла б скластися по-іншому.
Передумови для цього були. Наприклад, у суспільстві почала розвиватися індустрія розваг, створюватися масова культура - кіно, театри-кабаре, театри мініатюр, сади відпочинку. Якби в її створенні стали брати участь діячі Срібного століття - можливо, їм вдалося б подолати низький рівень того культурного продукту, що пропонувався глядачам. Але, суть справи була в тому, що представники Срібного століття створювали «масову культуру для еліти». Тобто задавали тон і нові віяння в своєму середовищі. Читання лекцій, виступи в основному обмежувалися «своїм колом», збірники поезії символістів друкувалися максимум по 200-300 примірників. Після Срібного століття, такого тонкого культурного шару не стало - залишилася тільки масова культура, яка існує в своєму розквіті й донині.
У 1907 році символісти з гнаних перейшли в становище вчителів: «... не можна порівнювати становище, займане в суспільній увазі так званими декадентами тепер, з тим ставленням, яким зустрінуті були їхні перші досліди. Декаденти торжествують перемогу ... їм вона запаморочила голову до тієї міри, яка в медицині ... іменується манією величі »писав на питання про сучасних літературних течіях літературний критик початку ХХ століття А.Горнфельд. Це означало те, що із закінченням формування цієї школи та її прийомів, склалася нова культурна парадигма. Але, до цього часу, задані символістами канони вже не працювали.
Інтелігенція післяреволюційного часу перебувала в постійному прагненні не тільки зрозуміти, що відбувається, але і знайти своє місце в ньому. Це стало психологічною проблемою для багатьох. Відображенням її став вихід збірки «Віхи», що викликав своєю появою в травні 1909 громадський скандал. У збірнику були представлені статті Н.А.Бердяева, С.Н.Булгакова, М.О.Гершензона, А.С.Ізгоева, Б.А.Кістяко...
