чи і охороняючи від тих небезпек, які йому можуть зустрітися на його шляху до себе. У цьому зв'язку до терапевта пред'являються досить жорсткі вимоги: він повинен бути чутливим, зібраний і найголовніше у нього повинен бути добре розвинений орган правильності [12] (орган почуття буття), про який ми згадували, описуючи роботу з мечем. Подібно до того, як у вербальних техніках роботи існує цілком реальна небезпека нав'язування пацієнтові образу "правильного" поведінки з боку терапевта, такого ж роду небезпека існує і при роботі з тілом, тому терапевт повинен бути вільний від бажання виправити тіло пацієнта по своєму уявленню про правильність. Коли ми говоримо про орган правильності, це близько до таких понять як екзистенційний борг і екзистенціальна необхідність, яка виходить не з теоретичних переваг, а з почуття самого буття, суті речей. На практиці це означає, що терапевт відчуває, що він повинен зараз виконати саме це дотик, а ні яке інше [13]. У ході роботи пацієнт вчитися слухати і розуміти своє тіло, як себе самого, як цілісної людини. Просуваючись все далі і далі на цьому шляху, він підходить до того рівня коли його сприйняття вже не обмежується ним самим. Тобто коли людина ближче всього до самого себе, він виявляється ближче всього до сприйняття буття в його цілісності і єдності, або навпаки, що в цьому випадку вже не принципово, оскільки виявляється, що моя суть і суть речей - це одне. p> Що стосується терапевта, то у нього виробляється в ході постійної практики особливого роду мова тіла, який не має нічого спільного з "мовою тіла" Алана Пірса, мова йде нема про мову рухів тіла, а про особливого роду відчуванні про розуміння людського тіла як "лайби", що означає на практиці сприйняття і розуміння тотальних якостей людини, що конституюють його буття-в-світі. Такий мова дуже важко піддається вербалізації. Проте, цінність оволодіння цим мовою не можна переоцінити. Терапевта володіє такого роду чутливістю дуже важко обдурити. Наприклад, дівчина, зовні демонструє ознаки грубого брутального поводження, на ділі виявляється дуже ніжним і тонким істотою, який ховає свою вразливість під маскою маскулінності. І тут немає ніякої містики, розвиток такого роду чутливості, рівним чином, як і "Органу правильності" приходить з досвідом. p> Важко вербалізуемие когниции в ході лайби, можуть бути зображені в образній формі з допомогою малюнка. Я пам'ятаю коли одному з Рюттевскіх терапевтів показали малюнки його пацієнта в техніці "Zeichnen", а це були великі спіралеподібні структури нагадують галактики, він сказав: "Ось це те, що я в ньому відчуваю ". Природно, що робота в" лайби "вимагає дуже глибокої довіри з боку пацієнта до терапевта, тому до "лайби" доцільно переходити після роботи в інших медіумів, коли з пацієнтом вже встановився хороший контакт. При цьому, початкові сесії можуть допускати в як додатковий засіб комунікації вербальні інтеракції, пізніше робота відбувається мовчки, що сприяє більшій глибині процесу. p> Ін...
