Ведення огидно вірі. Віра в усьому (у всіх своїх діях), що до неї відноситься, є порушення законів ведення, втім - відання не духовного В». (34)В« Ведення є межа єства і охороняє його у всіх стежках його. А віра робить хода своє вище єства. У якій мірі людина водиться способами ведення, в такій же мірі зв'язується він страхом ... А хто піде вірі, той незабаром робиться вільний і самовладдя, і як син Божий всім користується зі властию вільно. Полюбив віру цю, як Бог, розпоряджається всяким тварним єством, бо вірі дана можливість бачити нову тварюка, на подобу Божу, як сказано: восхоте, і всі з'явиться перед Тобою (див.: Іов 23, 13) *. Нерідко вона може все виробляти і з не-сущого. У ведення немає стільки безсоромності (дерзновенія. - О.Н.), щоб виробляти те, чого не дано єством. Текуче єство води на хребет свій не сприймає слідів тіла, і наближається до вогню палитиме себе, а якщо у нього дістане на те зухвалості, то піде біда В». В«Ці способи ведення п'ять тисяч років ... управляли світом, і людина анітрохи не міг понести глави своєї від землі, і усвідомити силу Творця свого, поки не засяяла віра наша і не звільнила нас від темряви земної ділання і суєтного підпорядкування після даремного ширяння розуму. Немає ведення, яке б не було в злиднях, як би багато ні збагатилося воно В». В«Неосудливе ведення, але вище його віра. Але ми картаємося те, що воно використовує різні методи, в яких йде воно всупереч вірі, і те, що наближається воно до чинів демонським В». « цьому-то веденні насадження древо пізнання доброго і лукавого, викорінює любов. У ньому гординя і гординя, бо всяке добре діло присвоює собі, а не Богові приписує.
* У синодальному перекладі: Як чого хоче душа Його. - Вид. p> Віра ж справи свої інкримінує благодаті, тому і не може звеличуватися ... В»(35)
Благодать і натхнення
Натхнення, за словами святителя Григорія Палами, є одна з енергій Духа, відблиск того нетварного Світла Христового, Хто просвічує кожну людину, що приходить в світ (Ін. 1, 9).
Натхнення є і якийсь художній телеологічний імпульс, що спонукає художника до творчості.
Втім, необхідно зробити надзвичайно важливе застереження: ми беремо тут той випадок, коли людина (творець, художник) відчуває на собі саме благодатні впливу і, здивований В«надлишкомВ» серця, приймається за свою працю. У даний момент мова йде не про якийсь стані принади, не про В«ВзиграніеВ» демонічної енергії, що не про душевну істеричної самостімуляциі, що не про що-небудь іншому, що часом - і дуже часто - може видавати себе за творче натхнення. Для того щоб розрізняти ці стани, потрібно духовний дар розрізнення духів, хоча плоди того чи іншого В«натхненняВ» часом досить красномовні.
Ось як описує натхнення Анна Ахматова:
Коли я вночі чекаю її приходу,
Життя, здається, висить на волосині.
Чт `про почесті, чт `про юність, чт` про свобода
Попер милою гостею з дудочку в руці.
І ось вві...
