ики, вчення про поступове наближення через містичну лю бов до пізнання Бога і злиття з ним, Газалі справив великий вплив на розвиток арабо-мусульманської культури. Згідно хадисам, предска зувати прихід відновлювача ісламу раз на кожне сторіччя, араби воспри нимали Газалі як відновлювача п'ятого століття ісламу Найбільший біограф Суюті сказав В«Якби після Мухаммада міг бути пророк, то це був би, звичайно, ГазаліВ» Погляди Газалі були відомі середньовічній Європі Дослідники стверджують, що Газалі вплинув на Хому Аквінського і на всю схоластику З ім'ям Газалі в середньовічній Європі пов'язаний один парадокс Газалі, ведучи полеміку з філософами, насамперед мусульманськими - аль-Фарабі і Ібн Сіною, написав дві книги В«Прагнення філософівВ» і В«Спростування філо софов В»У першій книзі Газалі тільки викладав погляди філософів, написавши у вступі, що збирається спростувати їх концепції в другому працю під назвоюВ« Спростування філософів В»КнигаВ« Прагнення філософів В»Газалі була переведена в Толедо 1145 році на латинь ченцем Домініком Гундісальво, але без вступу і висновку, внаслідок чого Газалі довго шанувався європейськими схоластами за філософа, погляди якого аналогічні поглядам Фарабі і Ібн Сини Однак пізніше завдяки новим пере водам Європі став відомий і справжній Газалі.С працями Газалі був знайомий Гегель, вирізняв, що філософ був ост роумним скептиком, володів великим східним розумом Абу Хамід Мухаммад Ібн Мухаммед Ібн Ахмад аль Газалі народився в 1058 (1059) році в місті Тусе у Хорасані Він рано осиротів, залишившись з братом Ахмадом Розпочавши навчання в Тусе у імама Ахмада ар-Разікані, Газалі їде потім в Джурджан і Нішапур, де відвідує уроки знаменитого ашаритов аль-Джувайні, на прізвисько Імааль-Харамайн Вже тоді він виділяється серед учнів останнього своїми знаннями та здібностями Абу Хамід вчиться у Імам аль-Харамайна аж до смерті вчителя. Потім Газалі зауважує правитель Нізам аль-Мулк і приймає його в своє оточення, де молодого вченого зустрічають з пошаною і повагою Газалі швидко завойовує популярність Тоді про нього було сказано. За ним піде і той, хто не любить поспішати, І хто співати не вміє, його оспіває. Через деякий час Газалі здійснює крок, що викликав подив його сучасників і пізніше дослідників його творчості. У 1095 році, через кілька місяців після того, як нервова хвороба перервала його лекторську. діяльність, Газалі залишає Багдад під приводом хаджу і кидає кар'єру законознавця і богослова, в якій він так досяг успіху Газалі веде життя аскета і відлюдника протягом одинадцяти років, аж до 1106 року. Сам він писав пізніше, що основною причиною його від'їзду було нібито бажання порвати з професією законознавця, оскільки мусульманські правники та богослови були вражені, за його словами, В«розкладаннямВ», Газалі, що належав до їх числа, В«охопила боязнь пеклаВ» Дослідники творчості Газалі висловлюють різні припущення з приводу причин, що спонукали до одинадцятирічної ізоляції.
