аність відповідає ідеї гуманізації, що позиціонує особистість як найвищу цінність і ідеї гуманітаризації - дієвої складової гуманізації. Людина повинна бути освіченим, а освіта-людяним-такий ціннісний імператив гуманізації/гуманітаризації. br/>
. Філософія цінностей
Основні аксіологічні концепції.
Аксіологія як особлива галузь філософського знання, з'явилася в Росії в кінці 19 століття. Разом з тим вже протягом попереднього часу теоретично осмислювався реально існуючі ціннісно-оцінні відносини. У 17-18 ст. це здійснювалося через усвідомлення суб'єктивно-особистісного начала ціннісного світовідношення і аналіз понять його визначальних, - "істина", "добро", "краса", "користь", "священне".
У 19 столітті теоретико-ціннісні погляди проявлялися головним чином через критично-оціночну діяльність, яка виступала як критика "естетична", "історична", "реальна", "органічна". У різних видах критики по-різному трактувалося співвідношення "краси", "добра", "істини": то як домінування краси ("естетична критика"), то як домінування істини і добра ("історична" і " реальна "критика, то як протиставлення добра і істини красі, то як протиставлення краси добра і істини, то як гармонійне взаємовідношення між ними.
Цінності виступають орієнтирами і критеріями діяльності людей. У центрі розуміння цінностей знаходиться ціннісне ставлення людини до світу, тобто ціннісне ставлення можливе тільки там, де реально присутній людина, що є носієм і суб'єктом ціннісного ставлення. Поняття цінності можна співвіднести з такими поняттями, як "значущість", "корисність" або "шкідливість". Значимість характеризує ступінь інтенсивності, напруженості ціннісного ставлення - щось нас зворушує більше, щось менше, щось залишає нас байдуже спокійними. p align="justify"> Корисність може носити чисто утилітарний характер. Нею можуть характеризуватися матеріальні і духовні цінності: одяг, дах над головою, знаряддя праці, знання, вміння і т.п. Шкідливість - це негативне ціннісне ставлення, наприклад, істина, будучи пізнавальної цінністю, може приносити величезну користь людям, а може бути вжита в зло. p align="justify"> Зовсім особливе місце в системі людських цінностей займає моральність. Моральні критерії застосовні в якості оціночного підстави до всіх областей людської діяльності. Як прояв суспільної сутності людини, моральність - це та фундаментальна риса, яка визначає людську подобу як такої, моральність - це "іскра", запалена у свідомості людини, який навчився жити спільно і рахуватися з інтересами д ІНШІ.
"Гідне" буття, що розуміється як "ідеальне" і "належне", існуюче "саме по собі", виступає в якості ідеалу, що має значення "норми" для оціночної діяльності в областях : пізнавальної (істина), моральної (благо-добро), естетичної (краса).
У 20 столітті російська філософська думка, спираючись ...
