диціями в культурі, освіті, економіці, політиці кожної з країн.
Очевидно, що вивчення читання і єдина наука про читання, читача знаходиться поки в стадії формування. Однак є країни, де накопичено вже великий досвід у цій галузі. [45]
Так, Росія, де, як відомо, читач сформувався значно пізніше, ніж в цілому в Європі, в силу багатьох причин виявилася країною, в якій дослідження в області читання почали проводитися раніше, ніж у багатьох європейських країнах- вже на початку XIX в., практично одночасно з тим, як сформувався основне коло російського читача.
У перші роки існування Імператорської публічної бібліотеки з ініціативи її директора О.М. Оленіна були розпочаті перші в Росії соціологічні («протосоціологіческіе») дослідження читання, результати яких знайшли відображення у Звіті Бібліотеки за 1817 Таким чином, правий був Н.А. Рубакін, коли відзначав, що «як це не дивно, але експериментальне вивчення читання почалося у нас в Росії набагато раніше, ніж за кордоном». [45]
Вивчення читання в Росії почалося в середині XIX в. В інтересі до цього питання тісно переплелися дві тенденції: перша - просвітницька, заснована на традиціях російської ліберальної інтелігенції; друга - пропагандистська, яка була пов'язана з зароджуються революційним рухом і з необхідністю революційної пропаганди серед так званої «маси», тобто нижчих верств суспільства (селян, робітників, ремісників). [45]
Першими дослідниками читання були бібліотекарі, як можна було б очікувати, а педагоги-просвітителі, письменники, статистики, народники, революціонери-демократи та інші. [45]
Одним з перших до вивчення народного читання звернувся Л.Н. Толстой. Наприкінці 50-х - початку 60-х рр.. він збирав за допомогою вчителів початкових шкіл відомості про народне читача за спеціальною програмою, надрукованій у журналі «Ясна Поляна». [45]
В 70-80-ті видний педагог і організатор народних шкіл Н.А. Корф вивчав доступність книг селянам, їх читацькі інтереси, думки про літературу. Його досвід, методика дослідження широко використовувалася в Харківській жіночій недільній школі, при якій працював гурток X.Д. Алчевської. Викладачки, які збиралися в ньому, вивчали читання жінок-робітниць, вели бесіди з читачами про прочитане, проводили сеанси гучного читання і т.п. [45]
На основі багаторічного спостереження, аналізу записів у щоденниках вчительок, вивчення відгуків читачок про книги був виданий тритомний покажчик «Що читати народу?» (1884-1906), В якому було дано оцінки книг для народного і дитячого читання. [45]
Слід сказати, що ця праця була вельми високо оцінений: він отримав малу золоту медаль на Першій Всесвітній виставці в Парижі.
В 70-і рр.. з метою вивчення народних настроїв робилося так зване «ходіння в народ». «Народники» вивчали всі прояви народного життя, в тому числі і читання селян. При цьому використовували такі методи, як бесіда (з покупцями, офенями), спостереження за покупцями в книжкових крамницях, на ярмарках, в селянських будинках. [45]
Так, у Тверській губернії вивченням культурного рівня і читацьких інтересів селянства займався мировий суддя А.П. Мічурін. Він за своєю ініціативою провів перепис були у селян книг, ознайомився з місцевою книжковою торгівлею. Свої спо...
