деться про світ в цілому, и ті Поняття світу, Які складаються и Використовують в конкретних науках, коли йдеться, скажімо, про «світ фізики», «світ биологии», «мире астрономії »и так далі, тобто про ту реальність, яка складає предмет дослідження відповідної конкретно-наукової дисципліни. [1]
Картина світу, як и будь-який пізнавальний образ, спрощує и схематізував дійсність. Світ як нескінченно складних дійсність, что розвівається, всегда значний багатіша, чем уявлення про нього, что склалось на Певнев етапі Суспільно-історичної практики. У тій же година, за рахунок спрощений и схематізацій картина світу віділяє з нескінченного різноманіття реального світу самє ті его сутнісні зв'язки, пізнання якіх и складає основнову мету науки на того або ІНШОМУ етапі ее історічного розвитку.
При опісі картіні світу ЦІ зв'язки фіксуються у виде системи наукових Принципів, на Які спірається Дослідження і Які дозволяють Йому активно конструюваті конкретні теоретичні моделі, пояснюваті и передбачаті емпірічні факти. У свою черго, поле додатка ціх моделей до практики містіть потенційно Можливі спектр техніко-технологічних феноменів, Які здатні породжуваті Людський діяльність, что спірається на теоретичне знання. Цей аспект відношення Наукової картіні світу до самого світу требует особливого осмислення. [2]
необходимо враховуваті, что Завдяк людській ДІЯЛЬНОСТІ реалізуються Можливі и Такі, что НЕ суперечать законам природи, но в тій же годину маловірогідні для неї, Лінії розвитку. Переважно більшість про єктів и процесів, породженіх Людський діяльністю, належати до області штучного, что НЕ вінікає в самій природі без людини и его актівності (природа не створі ні колеса, ні ЕОМ, ні архітектури міст). А оскількі наука створює передумови для з'явиться в техніко-технологічних Додатках широкого спектру такого роду «штучних» про єктів и процесів, остількі можна вважаті наукову картину світу в якості гранично абстрактної «матриці» їх породження. І в цьом СЕНСІ можна Сказати, что наукова картина світу, будучи спрощений, схематізацією дійсності, в тій же годину Включає и багатішій Зміст в порівнянні з актуально існуючім світом природніх процесів, оскількі вон відкріває возможности для актуалізації маловірогідніх для самой природи, таких, что хоча и не суперечать ее законам, направлений еволюції Головна.
подалі змістовна експлікація Поняття «Наукова картина світу» пріпускає з'ясування основних сенсів, в якіх вжівається Термін «картина світу», ВРАХОВУЮЧИ, что ВІН очень багатозначній. У сучасній філософській и спеціально-Науковій літературі ВІН застосовується, например, для Позначення світоглядніх структур, что лежати біля фундаменті культури певної історичної епохи. У цьом значенні Використовують такоже Терміни «образ світу», «модель світу», «бачення світу», світогляді, что характеризують цілісність. Структура картіні світу при такому підході задається через систему так званні категорій культури (універсалій культури). [1]
З ВИНИКНЕННЯ науки и поступовім зростанням ее впліву на соціальне життя світоглядні Сенсі много в чому почінають формуватіся під вплива Наукової картіні світу. Остання начинает віступаті як компонент наукового світогляду, Який много в чому целенаправляє діяльність дослідника. Цей компонент фіксує у світогляді лишь один блок - знання про устрій світу, отрімані на того або ІНШОМУ етапі історічного розвитку науки. І оскількі наукова картина світу Виступає лишь як компонент світогляду, то в цьом СЕНСІ немає підстав Говорити про збіг світогляду и Наукової картіні світу, но одночасно нельзя провести и Жорсткий лінію відмінностей между ними. Швидше, треба вести мову про взаємозв язок світогляду и Наукової картіні світу. Можна відмітіті, что видатні досліднікі природи, осмислюючи Історію науки, натраплялі на Цю проблему. [2] например, В. І.Вернадській й достатньо много уваги пріділяв АНАЛІЗУ взаємозв язку картіні світу и наукового світогляду. ВІН підкреслював, что науковий світогляд, Який обов'язково Включає в якості компонента загальнонаукові картину світу, а такоже ее філософські Підстави, розвівається в тісній взаємодії з усіма сторонами духовного життя Суспільства. У роботах Вернадського булу Зроблено плідна Спроба простежіті Взаємний Вплив наукового світогляду и різніх форм духовного життя, Пожалуйста є необхіднім пожівнім СЕРЕДОВИЩА для науки, что розвівається. [1]
Наукова картина світу Взаємодіє зі світогляднімі структурами, что утворюють фундамент культури, як безпосередно, так и опосередковано, через систему філософських Ідей, Які з являються в якості раціональної експлікації відповідніх світоглядніх сенсів. Тім самим проблема співвідношення Наукової картіні світу и світогляду трансформується в проблему взаємозв язків Наукової и філософської картини світу з ее світогляднімі образами. Наукова картина світу всегда спірається на певні філ...
