ни, К.Д. Ушинський зробив досвід створення педагогічної антропології і заклав основи теорії розвитку особистості - основного фундаменту педагогічного знання. І все ж, незважаючи на ці досягнення, до А.С. Макаренко виховання традиційно розумілося як вплив на особистість дитини, як діяльність вихователя. Слід зазначити, що К.Н. Вентцель, а слідом за ним П.П. Блонський піддавали критиці такий погляд на виховання. Але тільки Макаренко з певністю не протиставляє виховання і розвиток дітей, розглядає їх в єдності, а головним завданням педагога вважає не просто вплив на дитину, а сприяння його розвитку, стимулювання вірного напряму цього розвитку з метою розкриття сил і здібностей кожної особистості. Це тонко підмітив один з дослідників педагогічного досвіду О.С. Макаренко І.Ф. Козлов. В одному з перших досліджень педагогічної творчості Антона Семеновича він пише: У своїй практичній роботі і теоретичних узагальненнях Л.С. Макаренко виходив з того непорушного закону, що тільки в процесі діяльності дітей, і обов'язково всякій діяльності - навчальної, трудової, побутової, ігровий і т.п., в результаті вправи залучених до неї природних сил дітей відбувається розвиток цих сил, а разом з тим і утворення відповідних змістом і характером діяльності знань, умінь, навичок, звичок, поглядів, формування особистості в цілому" [4, С. 205].
Розвиток особистості, по - Макаренко, становить змістовну основу виховання. Не зрозумівши цього, ми не зрозуміємо головного в системі видатного педагога. Продовжуючи кращу традицію гуманістичної педагогіки Макаренко стверджує: життя - головний вихователь дитини, і завдання вихователя полягає, насамперед, в організації цієї життя, в насиченні її всім багатством людської культури та справді гуманних відносин людей. У цьому Макаренко бачить стратегію організації виховного процесу.
Але формула життя виховує у Макаренка має ще одне значення. Він пояснює його так: безглузда всяка спроба відгородити дитину від могутнього впливу життя суспільства, народу і підмінити цей природний процес домашнім дресируванням. Вихователь, якщо він хоче щастя дитині, якщо він хоче виховати повноцінну людину, не має права створювати йому тепличні умови, ховаючи його від реальної дійсності. Справжній гуманізм не в цьому. Надзавдання кожного вихователя - батька, педагога і дорослих людей взагалі - полягає в тому, щоб розумно вести дітей по дорозі життя, ставлячи їх в позицію борців за краще життя на землі. І так у всьому, у великому і в малому, ніколи не забуваючи істини: у виховній роботі немає дрібниць raquo ;. Така макаренківська філософія виховання. Осмислити її - значить зрозуміти головне в педагогічному новаторство Антона Семеновича.
Далі. Ні сучасники Макаренко, ні пізніші його послідовники не зуміли зрозуміти і належною мірою оцінити того, що становило саму душу його виховної системи - педагогічну логіку, а точніше сказати - технологічну логіку нового педагогічного мислення.
У розвитку всіх наук легко простежити тенденцію переходу від тривалого періоду збору емпіричних даних до побудови філософії науки, її методологічних засад, а потім і до побудови теорії. Поволі готується перехід до нового, вищого етапу розвитку наукового знання - етапу технологічного. Виникнення і вдосконалення різних технологій знаменує початок науково-технічної революції. Швидше цей процес відбувається у сфері матеріального виробництва. На наших очах він охоплює медицину і педагогіку. І неминуще значення педагогічної творчості А.С. Макаренко в тому, що воно па справі знаменує перехід педагогічної науки в цей новий стан.
Найбільша заслуга Антона Семеновича в тому, що він одним з перших зумів розгледіти народження педагогічних технологій і сформулював основні постулати технологічної педагогічної логіки.
Ось ці принципові положення:
жодна дія педагога не повинна стояти осторонь від поставлених цілей;
ніяке педагогічний засіб не може бути оголошено раз і назавжди корисним або шкідливим; окреме засіб може бути і позитивним, і негативним; вирішальним є дію всієї системи засобів;
ніяка система виховних засобів не може бути встановлена ??раз і назавжди: вона змінюється і вдосконалюється в точній відповідності з розвитком дитини і поступальним рухом суспільства;
всяке засіб повинен бути педагогічно доцільним, що перевіряється дослідним шляхом.
Антон Семенович ввів в педагогіку цілий ряд принципово нових термінів. Серед них - педагогічна техніка raquo ;, майстерність raquo ;, проектировка або програма особистості raquo ;, виховний колектив raquo ;, тон і стиль життя колективу raquo ;, педагогічний колектив raquo ;, тривалість педагогічного колективу педагогічний центр raquo ;, ближня, середня і далека перспективи ...
