«базисних» пропозицій утворюють деяку емпіричну основу науки. У цю основу входять і несумісні між собою базисні пропозиції, тому її не можна ототожнювати з мовою істинних протокольних пропозицій, про які говорили логічні позитивісти.
Наукова теорія, на думку К. Поппера, завжди може бути виражена у вигляді сукупності тверджень, наприклад, «Всі тигри смугасті». Подібне твердження можна представити в еквівалентній формі - «Неправильно, що в природі існує неполосатий тигр». Виходячи з цього, будь-яку теорію можна представляти як забороняє існування певних фактів або яка говорить про хибність яких-небудь базисних пропозицій. Наприклад, наша теорія стверджує хибність базисних пропозицій типу «В певному місці існує неполосатий тигр». Подібні базисні пропозиції, що забороняються теорією, К.Поппер називає «потенційними фальсифікаторами теорії». «Фальсифікаторів» вони називаються тому, що якщо забороняти теорією факт має місце і описує його пропозицію вірно, то теорія є спростування. А потенційними вони є тому, що теорія фальсифікується тільки в тому випадку, якщо встановлена ??їх істинність. Отже, теорія фальсифицируема, якщо клас її потенційних фальсифікаторів не пустили.
Якщо теорія фальсифікована, то вона повинна бути відкинута, спроби руху в цьому напрямку призводять до затримки розвитку пізнання і догматизму в науці, яка втрачає в цьому випадку своє емпіричне зміст.
. Обгрунтування критичного методу дослідження в науці
Як було сказано раніше, проблема пошуку відмінності між математикою і емпіричними науками цікавила К.Поппера з 20-х років ХХ століття. Сам він називав це проблемою демаркації. У цей час була поширена думка про те, що наука спирається на індуктивний метод пізнання, висхідний до Бекону і Ньютону. Що стосується ставлення К.Поппера до зміни наукових теорій, то можна відзначити наступне - вчений говорить про послідовне зростанні справжнього змісту і зростанні ступеня правдоподібності теорій, але перехід від однієї теорії до іншої не означає накопичення чи поглиблення знань про світ, ця позиція отримала назву антікумулятівізм. На думку вченого, найбільш вагомий внесок у зростання наукового знання, який може зробити теорія, складається з нових проблем, породжуваних цією теорією. К.Поппер вважає, що прогрес науки полягає не в накопиченні знання, а в зростанні глибини і складності розв'язуваних проблем.
У своїх пізніх працях К. Поппером була висунута концепція трьох світів. Перший світ - світ фізичних об'єктів і станів, другий - світ психічних і ментальних станів свідомості, третій - світ об'єктивного знання (наукові гіпотези, літературні твори та інші незалежні від суб'єктивного сприйняття об'єкти). Світ фізичних об'єктів взаємодіє зі світом психічних станів, який в результаті породжує ІМР об'єктивного знання, як ми бачимо, знання за Поппера не залежить від суб'єкта, що пізнає.
Аналізуючи творчість Поппера, можна побачити, що він вніс великий внесок у філософію науки, набагато розсунувши її кордону. Вчений зробив основною проблемою філософії науки проблему розвитку знання - процес висування, формування, перевірки та зміни наукових теорій. Для цього знадобилося звернення до реальних прикладів розвитку науки. К.Поппер став основоположником напряму, названого критичним реалізмом, спираючись на концепцію істини Альфреда Тарського, який вважає, що істина об'єктивна, а знання носить гаданий характер і схильний до помилок. Тому знання повинно постійно переглядатися (принцип фаллібілізма).
Як вже було сказано, в основі раціоналізму лежить критика і критичність мислення. Поппер розмежовує «справжній раціоналізм» і «псевдораціонадізм». «Справжній раціоналізм» - це раціоналізм Сократа, що передбачає обмеженість людських можливостей, частоту помилок тих, кому дано знати, розуміння залежності знання одних людей від інших людей і усвідомлення, що не варто занадто сильно покладатися на свій розум. «Псевдораціонадізм» - інтелектуальний інтуїтивізм Платона, характерний тим, що допускає наявність вищих інтелектуальних здібностей у певних людей, володіння достовірним і безумовним знанням, характерний уявленням про те, що думка дано кожній людині, а розум - тільки богам і невеликій групі людей. За К.Поппер, теоретичні методи є загальними для всіх наук - метод проб і помилок, метод висування гіпотез, практична перевірка гіпотез.
Фізичний детермінізму є мрією про всемогутність науки. Фізичний детермінізм виключає творчість, стверджуючи, що навколишній світ - це механізм.
Поппер часто повторював, що мета наукового дослідження - вбивати прийняті теорії раніше, ніж вони вб'ють нас. Він говорив, що наука починається і закінчується проблемами, вирішення однієї проблеми породжує іншу проблему, яка виникає на місця вирішеною. Наука - нескінченний процес пропози...
