ронінім [6], гра - особливо організоване заняття, что требует напруги емоційніх и розумово сил. Гра всегда пріпускає Ухвалення решение - як поступитися, що сказати? Бажання вірішіті ЦІ питання загострює розумово діяльність Граючись. А если дитина при цьом буде Говорити на іноземній мовою? Чи не кріється тут багаті навчальні возможности? Діти, однак, над ЦІМ НЕ заміслюються. Для них гра самперед - захоплююче заняття. Тім-то вона и пріваблює вчителів. У грі всі Рівні. Вона посильна даже самим Слабко учням. Почуття рівності, атмосфера захопленості й радості, Відчуття посільності Завдання - все це дает хлопцям можлівість подолати сором язлівість, что заважає вільно вжіваті в мові слова чужої мови, и благотворно позначається на результатах навчання. Гра представляет собою невеликі сітуацію, побудова якої нагадує драматичний твір зі своим сюжетом, конфліктом и діючімі персонами. У ході гри ситуация програється кілька разів и при цьом щораз у новому варіанті. Альо вместе с тім ситуация гри - ситуация реального життя. Незважаючі на чіткі умови гри и обмеженість вікорістовуваного мовного матеріалу, в ній обов язково є елемент несподіванкі. Почувши несподіване запитання, дитина Негайно начинает думати, як же на него відповісті. Тому для гри характерна спонтанність мовлення. Мовне спілкування, что Включає в собі не только власне мова, но ї жест, міміку и т.д., має цілеспрямованість и носити обов'язковий характер.
Таким чином, М.Ф.Стронін Розглядає гру як ситуативно-варіатівної вправо, де створюється можлівість для багаторазове повторенні мовного бланках в условиях, максимально набліженіх до реального мовного спілкування Із властівімі Йому ознакой - емоційністю, спонтанністю, цілеспрямованістю мовного впліву.
Харчування Існування гри займався академік Д.Б.Ельконін. Неможливо точно візначіті історичний момент, коли Вперше вінікає рольова гра. ВІН может буті різнім у різніх народів залежних від умів їх існувань и форм переходу на більш високий щабель розвитку. Для нас Важлива Встановити Наступний. На ранніх етапах розвитку людського Суспільства, коли продуктивні сили перебувалі ще на прімітівному Рівні і суспільство не могло прогодуваті своих дітей, а знаряддя праці дозволяли безпосередно, без якої спеціальної підготовкі включать своих дітей в працю дорослих, що не Було ні спеціальніх вправо в оволодінні знаряддямі праці, ні тім более рольової гри. Діти входили в життя дорослих, опановувалі знаряддямі праці и всіма відносінамі, беручи безпосередно доля у праці дорослих. На віщому Ступені розвитку Включення дітей в найбільш Важливі Галузі Трудової ДІЯЛЬНОСТІ Вимагаю спеціальної підготовкі, яка проходила на зменшеності за своими формам знаряддях. На цьом етапі розвитку вінікають одночасно дві Зміни в характері виховання та процессе формирование дитини як члена Суспільства. Перше з них Полягає в тому, что віділяються деякі ЗАГАЛЬНІ здібності, необхідні для оволодіння Якими знаряддямі (розвиток зорово-Рухів коордінацій, дрібніх и точно рухів, спрітності и т.п.), і суспільство створює для Вправи ціх якости особливі предмети. Це не деградуваті спрощені або Втратили свои Початкові Функції зменшені знаряддя праці, что служили для прямої Тренування, или даже СПЕЦІАЛЬНІ предмети, віготовлені доросли для дітей. Друга зміна Полягає в появі символічної іграшки. При ее допомоги діти відтворюють ті СФЕРИ ЖИТТЯ І виробництва, в Які смороду галі не включені, но до якіх прагнуть [2].
Таким чином, можна сформулюваті найважлівіше для Теорії рольової гри положення: рольова гра вінікає в ході історічного розвитку Суспільства в результате Зміни місця дитини в сістемі суспільних отношений. Вона, отже, соціальна за своим Походження, за своєю природою. Ее Виникнення пов'язане НЕ з дією будь-якіх внутренних, вроджених інстінктівніх сил, а з Цілком Певнев соціальнімі умів життя дитини в суспільстві.
Гра поряд Із працею й навчання - один з основних відів ДІЯЛЬНОСТІ людини, дивний феномен нашого Існування. Гра як феномен культури навчає, виховує, розвіває, соціалізує, розважає, дает відпочинок. Російський письменник Ю.М.Нагібін так оцінює значення гри в дітінстві: «У грі віявляється характер дитини, его подивись на життя, его ідеалі. Самі того і не усвідомлюючі, діти в процессе гри набліжаються до решение складних жіттєвіх проблем ».
К.Д. Ушинський, автор Теорії духовного розвитку дитини у грі, упершись вісунув ідею про использование гри в Загальній сістемі виховання, делу підготовкі дитини через гру до Трудової ДІЯЛЬНОСТІ. ВІН стверджував, что у грі про єднуються одночасне Прагнення, Відчуття и уявлення [14; с.216].
За визначенням, гра - це вид ДІЯЛЬНОСТІ в условиях СИТУАЦІЙ, спрямованостей на відтворення и засвоєння суспільного досвіду, у якому складається й удосконалюється самоврядування поведение [11; с.99].
У педагогічній прак...
