гому розділі аналізується особливості ціннісних орієнтацій у сучасної молоді, де аналізуються особливості молоді, як соціальної групи, а так само розглядається її специфіка ціннісних орієнтацій.
1. ТЕОРЕТИЧНИЙ АНАЛІЗ ПОНЯТТЯ «Ціннісні орієнтації»
.1 Підходи до визначення «ціннісні орієнтації»
Поняття «ціннісні орієнтації» з'явилося досить давно і розглядається різними науками. Найчастіше люди прирівнюють поняття «цінності» і ціннісні орієнтації ». Існує безліч визначень даних словосполучень, і всі вони є правильними, але необхідно з'ясувати яке з них підходить більше до соціології.
Слово «цінність» вперше згадується ще в античних джерелах. Діогеном Лаертським в описі філософських міркувань стоїків, для стоїків «цінність ... є, по-перше, властиве всякому благу содействованіе узгодженої життя; по-друге, ... користь, сприяюча життя, згодної з природою; ... в третє, мінова вартість товару, що призначається досвідченим оцінювачем ».
Однак, є й інші припущення, з цього приводу, наприклад, Л.Н. Столович вважає, що першою згадкою даних понять є давньоіндійський політичний і економічний трактат, упорядником якого вважається Каутілья, «Артхашастра» («артха»? Цінності, блага) [40].
Л.М. Столович зазначає, що в мовах багатьох народів світу слова «оцінка» і «гідність» сприймаються як синоніми слова «цінність». B російській мові слова «цінність» і «оцінка» були пов'язані зі словом «ціна». У сучасному слововживанні термін «ціна», в основному, висловлює товарно-грошові відносини [40].
У поняття «цінність» з'єдналися три аспекти значення:
? характеристика зовнішніх властивостей речей;
? психологічні якості людини;
? відносини між людьми, їх спілкування.
Як зазначає Л.М. Столович, в кожному з «класів цінностей своєрідно поєднуються основні значення цінності? речовинно-предметне, психологічне та соціальне »[40].
Вперше згадка поняття «цінність» в категоріальному сенсі належить німецькому філософу XX століття Ф. Лотце, яке вивчалося в науці аксіологія. У поняття «цінність» були численні синоніми, наприклад: «благо», «добро», «краса», «істина», «сила», «велич», «щастя», «справедливість», «закон», «блаженство» , «ідея», «користь» і багато інших. У середні століття затверджуються трьох вищі цінності: істина, добро і краса.
Слід розглянути, як сучасна наука визначає поняття цінність raquo ;, настільки широко використовується в соціогуманітарних галузях знання. Насамперед, відзначимо існування величезної кількості визначень поняття цінність raquo ;, які суттєво відрізняються один від одного не тільки завдяки різним підходам (філософському, психологічному, культурологічному, соціологічному), але подекуди й усередині однієї і тієї ж науки.
Вітчизняні соціологи активно освоюють теоретико-методологічні підстави аналізу ціннісної трансформації сучасного суспільства.
Розуміння цінності як феномена, що відображає весь спектр життєвих значимостей (як позитивних, так і негативних). Таке трактування цінностей передбачає їх розподіл на позитивні та негативні.
Деякі автори не поділяють подібну позицію і скоріше згодні з тими авторами, які вважають, що поняття цінність відображає лише одну сторону значущості? позитивну. Як пише А.М. Коршунов, в суспільстві будь-які події, так чи інакше значущі, будь-яке явище виконує ту чи іншу роль. Але тільки деякі з них? позитивно значимі? складають цінність [24] зв'язку з цим він дає таке визначення цінності. Цінність? це не всяка значимість, а лише та, яка відіграє позитивну роль у розвитку суспільства: вона, в кінцевому рахунку, пов'язана з соціальним прогресом" [24].
Цінність, за визначенням М.С. Кагана, необхідно розглядати як феномен, що виникає в об'єктно-суб'єктному відношенні raquo ;. Цінність - це значення об'єкта для суб'єкта raquo ;, а оцінка? емоційно-інтелектуальне виявлення цього значення суб'єктом [19]. Суб'єктом в даному випадку може виступати окремий індивід, особистість, невелика контактна група (сім'я, колектив), велика неконтактна соціокультурна група (нація, професійна група, покоління) і, нарешті, людство в цілому. При цьому конкретна людина завжди виступає носієм всієї піраміди цінностей, яка виражає інтереси і ідеали цієї пірамідальної структури суб'єкта.
Новітні дослідження цінностей російських соціологів свідчать про плюралізації методологічних підходів в аксиологической проблематиці, що, безсумнівно, відображає не тільки логіку розвитку соціологічної науки, в тому числі вітчизняної, але й той ціннісний зсув, який відбувається як в російськ...
