ому , так і в інших пострадянських суспільствах [19].
Російські соціологи, в недалекому минулому дотримувалися марксистського підходу до ціннісної проблематики, стали активно використовувати положення західних (немарксистських) аксіологічних теорій. Так, наприклад, в основі моніторингових емпіричних досліджень базових цінностей різних груп російського населення, під керівництвом Н. І. Лапіна, приходить до висновку про те, що цінності не є допоміжної прибудовою до економіці та політиці. З його точки зору, цінності? це узагальнені уявлення людей про цілі і нормах своєї поведінки, втілюють історичний досвід і концентровано виражають сенс культури окремого етносу і всього людства [25]. Це існуючі у свідомості кожної людини орієнтири, з якими індивіди і соціальні групи і співвідносять свої дії. На основі цих орієнтирів складаються конкретні типи поведінки, у тому числі соціокультурні типи відносин ... до політичної та економічної трансформації ... [25].
Інший сучасний дослідник ціннісних змін директор інституту суспільних наук Белградського університету Драгомир Пантич вважає цінності відносно стабільними, загальними і ієрархічно організованими характеристиками індивіда (схильності) і групи (елементи суспільної свідомості), що сформувалися у взаємодії історичних, актуально-соціальних та індивідуальних чинників які через таким чином поясненої бажаності направляють поведінку своїх носіїв до певних цілей [34].
Наступним чином визначає поняття цінність вчений Ж.Т. Тощенко Він вважає, що цінності? це загальноприйняті переконання щодо цілей, до яких людина повинна прагнути raquo ;. При цьому вчений підкреслює, що саме цінності є основою моральних принципів людини, обгрунтовуючи норми чекання і стандарти, що реалізуються в ході взаємодії між людьми [41].
А. А. Мухін висловлює думку, що цінність представляє собою те, що почуття людей диктують визнати стояв над всім і до чого можна прагнути, споглядати і ставитися з повагою, визнанням, пошаною [32].
З точки зору дослідників проблем цінності, особливе значення має поняття ціннісні орієнтації, яке найбільш глибоку теоретичну і емпіричну інтерпретацію отримала роботах В. А. Ядова. Розуміючи під ціннісними орієнтаціями розділяються особистістю соціальні цінності, що виступають в якості цілей життя і основних засобів їх досягнення raquo ;, російський вчений бачить у них найважливіші регулятори соціальної поведінки індивідів [45].
У своїй теорії диспозиционной структури особистості В. А. Ядов підкреслює, що ціннісні орієнтації утворюють вищий рівень ієрархії предрасположенностей людини до певного сприйняття умов своєї життєдіяльності і до поведінки в довгостроковій перспективі. Саме ціннісні орієнтації, вважає В. А. Ядов, виступають критеріями прийняття життєво важливих рішень у ситуаціях морального вибору [45].
Сьогодні ціннісні орієнтації (або рідше - переваги) розглядають як певну сукупність ієрархічно пов'язаних між собою цінностей, яка ставить людині спрямованість його життєдіяльності [45].
Таким чином, ціннісні орієнтації - це:
? ідеологічні, політичні, моральні, естетичні та інші оцінювання конкретним суб'єктом навколишньої дійсності і орієнтація в ній;
? спосіб певної диференціації індивідом об'єктів за їх значимістю.
З урахуванням проведеного аналізу понять цінності і ціннісних орієнтацій слід зазначити, що якщо перше з них (цінності) належить категоріальний апарат соціології, то друге (ціннісні орієнтації)? соціології та соціальної психології. Тобто ціннісні орієнтації більшою мірою є власне соціологічним поняттям, тому саме його феномени, насамперед, підлягають вивченню в соціології. Соціолог досліджує не стільки цінності, скільки ціннісні орієнтації як процес і результат інтеріоризації особистістю (групою) цих концептів, оскільки саме вони, як підкреслює А.А Ручка, виступають сполучною ланкою між індивідом і суспільством [35].
Розглянувши поняття цінності і ціннісні орієнтації можна зробити висновок про те, що цінності зародилися раніше, ніж ціннісні орієнтації, проте, ціннісні орієнтації практично ототожнюються з цінностями: ті ж функції (регуляція поведінки особистості або соціальної групи), той же механізм формування (процес соціалізації), ті ж критерії класифікації і типології (по суб'єкту; за сферами життєдіяльності; по співвіднесеності з потребами і т.д.).
1.2 Фактори, що впливають на формування цінностей соціальних груп
Одним з основних етапів вивчення ценностностних орієнтацій в сучасному суспільстві є дослідження впливу окремих факторів на їх процес формування. Оскільки кожен фактор по-своєму впливає на формування ціннісних орієнтацій як ...
