ом асоціацій, тобто з освітою і актуалізацією зв'язків між уявленнями. Цей принцип послужив підставою для позначення цілого напряму в психології - ассоціаціонізма.
Закономірності асоціацій в XIX-XX ст досліджувалися в роботах В. Вундта, Д. Гартлі, Дж. Прістлі, Г. Е. Мюллера, Д. Мілль, Дж.С. Мілля, А. Бена, Г.Спенсера, Т.Цігена та ін. [8]
Згідно структурної психології, вихідними елементами психічного (свідомого) досвіду є окремі чуттєві, тобто специфічно модальні уявлення, які були виявлені на матеріалі сенсорно-перцептивних, мнемічних процесів. Між окремими елементами-уявленнями встановлюються зв'язки, або асоціації - за подібністю, контрастом, збігом у просторі та часі та ін. Тим самим мислення виступало як асоціювання чуттєвих уявлень. [11]
Мимовільне слідування образів-уявлень приймалося за тип всякого розумового процесу: мислення - завжди образне мислення, процес - завжди мимовільна зміна образів. Розвиток мислення - це процес накопичення асоціацій. [6]
У мислення асоціативна психологія включала сприйняття, пам'ять, уяву. З часом сприйняття, пам'ять, уява стали розглядати як особливі функції духу, а мисленням називати більш вузьку область пізнавальної діяльності - процес вирішення завдань.
Простими елементами, з якими мав справу розум, були відчуття. Відчуття та їх копії - прості ідеї - розумілися як єдина реальна даність; складні утворення свідомості приймалися за асоціацію ідей. Зміст мислення зводилося до характеристиці елементарних явищ - простих ідей і їх різноманітних взаємин. Складні ж ідеї, хоча вони і виникають шляхом абстракції і узагальнення, залишаються для свідомості сумою простих ідей, змінюється лише їх угруповання. [10]
Відповідно до теорії асоціацій, всі розумові процеси носять репродуктивний характер, відтворює зміст чуттєвих даних, оскільки рух думки залежить від того, які ідеї і в якому порядку будуть репродукуватися із запасів пам'яті. Ці загальні положення про розумової діяльності отримали різну конкретизацію у різних представників асоціативної психології.
Дж.С. Мілль (1806-1873) дає мисленню саме схематичне психологічне тлумачення, загальне з поясненням виникнення і перебігу психічних актів. Далі мислення розглядається ним вже в площині логіки (понятійно-теоретичне (або логічне) мислення).
А. Бен (1818-1903) всі прояви розумової діяльності послідовно зводить до первинним властивостям розуму: свідомості різниці, свідомості подібності та утримуванню або пам'яті.
Закон асоціації по суміжності і закон асоціації за подібністю Бен вважав двома основними законами мислення. Завдяки асоціації по суміжності розум возз'єднує ідеї дії з ідеями відчуття і почуттів. Асоціації за подібністю спираються на процес ототожнення. Коль скоро не чиниться ототожнення двох явищ свідомості, відбувається асоціація. Таким чином, думка наша рухається від одного ототожнення до іншого. [7]
На відміну від інших представників асоціативної психології, що вважали найпростішим елементом свідомості відчування, Г.Спенсер (1820-1903) вводив ще одну категорію простих елементів - відносини між відчуваннями. Найпростішим є відношення між двома відчуваннями, т. Е. Перехід від одного стану свідомості до іншого. Такий перехід передбачає миттєвий поштовх, вироблений настанням нового стану. Відносини виконують функцію об'єднання почувань в більш менш складні групи співіснування та последования. Групи потім вступають у взаємні відносини одна з іншою і зливаються в більш складних комбінаціях, утворюючи таким шляхом вищі душевні побудови.
Мислення шляхом довгого ряду різних побудов можна розкласти на складові його групи почувань. І, врешті-решт, всяке мислення від самих абстрактних і складних умовиводів до елементарної інтуїції полягає у встановленні відносин схожість і відмінність між двома відчуваннями. [6]
Введення в психологію експерименту відкрило новий період в історії психологічної науки. Перші психологічні експериментальні дослідження, проведені В. Вундтом (1832-1920), а потім його численними учнями і послідовниками, розгорталися на підставі асоціативної доктрини.
Однак асоціативна психологія, вступаючи на новий шлях і роблячи важливий крок до зближення з природознавством, ні в якій мірі не хотіла поступатися своїми теоретичними принципами: інтроспективної концепцією свідомості, вченням про внутрішньому досвіді і суб'єктивним психологічним методом. Вона зберігала своє поняття про структуру свідомості і про асоціативних законах, що визначають перебіг психічних явищ.
Психологічний експеримент будувався на поєднанні об'єктивних фізіологічних методів, запозичених в першу чергу у фізіології органів чуття, з інтроспективного методом. Об'єкти...
