вна мета, яка укладена в книгах, Е. Берна полягає в тому, щоб навчити людину аналізувати характер свого спілкування, навчити використовувати слова, думки, інтонації, висловлювання стосовно цілям комунікації (парадним, діловим або емоційним ), допомогти людині в його умінні аналізувати свої слова і вчинки, постійно осмислюючи їхню щиру суть і їхнє сприйняття співрозмовником. Е. Берн в своїх працях висловлює це за допомогою своєрідних образів, які змінюють нашу думку про звичайних ситуаціях спілкування, найчастіше не помічаються нами в потоці повсякденному житті.
Традиційним психоаналізом у нас достатньо довгий час не займалися, але Е. Берн керувався саме поняттями традиційного психоаналізу. Це не означає, що зараз в Росії, як і в багатьох інших країнах, психоаналіз сприймається як абсолютно правильна теорія. Проте перебудова в нашій країні і демократизація, які торкнулися такої області як наука, дозволили сприймати адекватно відбирати раціональні зерна і в зарубіжних навчаннях. Зрозуміло, багато приклади і ситуації, які розглядає Е. Берн, відносяться не до нашої дійсності, а ґрунтуються на американському стилі поведінки, на характерних для західного суспільства відносинах між членами сім'ї. Концепція Е. Берна достатньою мірою спірна, безумовно, для її подальшого розвитку потрібні подальші дослідження і обгрунтування. Вона не представляється нам принципово нової (особливо у філософському сенсі), але ми вважаємо її безумовно оригінальною, розумною і корисною.
Трансакційний аналіз, засновником якого був Е. Берн, являє собою систему групової психотерапії, де взаємодія індивідів аналізується з точки зору трьох основних станів «Я».
Е. Берн припускав, що у кожної людини є свій життєвий сценарій, модель якого закладається ще в дитячі роки. І у відповідності зі своїм життєвим сценарієм люди грають у різні ігри, якими заповнена в основному все життя людства. За теорією Берна передбачається, що групова психотерапія складається на рівні «Дорослий - Дорослий». Завдання полягає в тому, що необхідно навчитися виділяти стану «Дорослого» як у своєму власному свідомості і поведінці, так і в свідомості і поведінці інших людей, домагаючись спілкування на рівні «Дорослий - Дорослий».
Важливе гідність теорії Е. Берна полягає також і в тому, що вона ставить своєю метою формування щирої, чесної, доброзичливої ??особистості.
Кожна людина являє собою суму стереотипів, які закладаються вихованням. І разом з тим, є в кожній людині щось таке, що штовхає його на імпульсивні вчинки і дії, обумовлені дитячим «хочу» або «не хочу» (емоції, імпульси і т. Д.). У дійсного життя люди намагаються співвідносити «хочу» і «повинно» в певних масштабах, причому ті, кому це вдається зробити в найкращій мірі, більш гармонійно і цілеспрямовано вписуються в навколишній світ. В очах оточуючих вони виглядають розумними і процвітаючими людьми, часто займають у житті хороший соціальний статус. Ці вихідні позиції досить тривіальні, і навряд чи можна вважати абсолютною новизною той факт, що сукупність усталених стереотипів Е. Берн називає станом «Батько», емоційну частину «Я» кожної особистості - «Дитина», а тверезого «вагаря», соизмерялись «хочу- потрібно », - словом« Дорослий ».
Подальший елемент теорії Берна видається більш цікавим і досить ефективним для психотерапевтичної практики, і для поглибленого самоаналізу. У кожній людині дуже складно чином переплетені ці три стани, це такі стану- «Дорослий», «Батько» і «Дитина». Залежно від психологічного стану людини від теми спілкування, спілкування з людьми вдома, на роботі, на вулиці будується по-різному. При цьому важливо, що спілкування залежить від того, чи є взаємодія безкорисливим або людина хоче чогось домогтися від свого співрозмовника. При цьому включаються різні психологічні механізми людського організму. За термінологією Е. Берна, комунікація ефективна в тому випадку, якщо вона ведеться на одному і тому ж мовою і на одному рівні, тобто коли «Дитина» розмовляє з «Дитиною», «Батько» з «Батьком», а «Дорослий» зі «Дорослим». Спілкування набуває розпливчасті і хаотичні риси, якщо один зі співрозмовників говорить мовою «Батька», а інший - мовою «Дитини» або один - мовою «Дорослого», а інший - мовою «Батька» і т. Д. Наприклад, якщо один із співрозмовників, будучи типовим бюрократом, говорить мовою «Батька», а інший співрозмовник - мовою «Дорослого», то цілком природно, що виникає взаимонепонимание. Можна прийти до взаємного розуміння двома способами: або «Батько» зрозуміє, що мова стереотипів безнадійно застарів, і спробує наблизити своє мислення та висловлювання до реальності. Другий спосіб більш песимістичний, і полягає в тому, що «Дорослий» щоб уникнути конфлікту зуміє знайти в собі «Батька» і постарається на батьківському мовою закінчити бесіду, для того щоб благополучно вийти зі складної ситуації.
У...
