Казанцев пропонує дві моделі невербального спілкування, вважаючи, що вміння вірно визначити те чи інше невербальне вираження надзвичайно важливо в консультативній ситуації. За цим моделям можна систематизувати незліченні форми невербальної поведінки. Екман визначив категорії невербальної поведінки, запропонував загальну теорію невербальної поведінки, що допомагають описати форми невербальної поведінки.
Об'єкт моєї курсової роботи:
інтерпретаційний аспект невербальної поведінки.
Предмет моєї курсової роботи:
особливості інтерпретації невербальних комунікацій.
Мета моєї курсової роботи:
встановлення особливостей в інтерпретації невербальних комунікацій.
Завдання курсової роботи:
розкрити поняття «невербальна комунікація» і «герменевтика»;
розглянути провідні наукові дослідження і концепції у сфері герменевтики і невербальних комунікацій;
досліджувати застосування (можливе або реальне) герменевтики в області невербальних комунікацій в практичних ситуаціях.
Глава 1. Розбір основних понять: герменевтика і невербальні комунікації
Для того щоб максимально зрозуміти і досліджувати свою тему, мені необхідно ознайомитися і розглянути понятійну базу моєї курсової роботи. Це також важливо і для того, щоб я могла спиратися у своїх міркуваннях на фактичні дані. Тому в цьому розділі я розгляну походження, концепції, основні питання та компоненти спочатку герменевтики, потім невербальних комунікацій.
.1 Що таке герменевтика
Герменевтика (грец. hermeneia - тлумачення) - мистецтво і теорія тлумачення текстів, один з основних напрямків сучасної філософії. Таке визначення герменевтики дає А.П. Алексєєв в «Короткому філософському словнику». Це визначення досить вузьке, в ширшому розумінні герменевтика - це напрям у філософії і гуманітарних науках, в якому розуміння розглядається як умова (осмислення) соціального буття. Спочатку поняття «герменевтика» виникло і розумілося саме у вузькому сенсі, широкий зміст цього поняття надала вже сучасна наука. Історичний витік герменевтика бере в Стародавній Греції, пов'язана вона була з діяльністю софістів, філологів того часу. Вони почали по-новому інтерпретувати твори Гомера, тому мову Гомера за часів софістів вже застарів, його твори потребували оновленні мови. Але не тільки софісти займалися інтерпретацією Гомера. Валерій Кузнєцов у своїй роботі «Герменевтика і її шлях від конкретної методики до філософського напряму» пише: «Тоді для всієї Греції Гомер і деякі інші стародавні поети були національними вчителями в прямому сенсі слова. У школах давньої Греції ці автори викладалися, на їхніх творах люди вчилися грамоті, письму, виховувалися на героїчних прикладах своєї історії та міфології. Тому інтерпретація і переклад їх на новий (по відношенню до софістів) грецьку мову були найактуальнішими практичними завданнями, т. Е. Запит йшов від практики. »Для мого дослідження важливо підкреслити, що герменевтика почала оформлятися в античності через запитів практики, т.е. герменевтика завжди знаходила практичне застосування, виникла з цього практичного застосування, це не просто теоретичне знання, а знання, яке можна і потрібно застосовувати на практиці в сучасних областях життя соціуму і на потреби соціуму.
Також про те, що герменевтика є важливим засобом для поліпшення комунікації свідчить і красива легенда, про походження самого терміну «герменевтика». У ній говориться, що поняття «герменевтика» походить від імені бога Гермеса, який налагоджував комунікацію і зв'язок між людьми і богами, він доносив богам бажання людей, а людям розповідав про волі богів.
Варто відзначити, що в Древній Греції почали оформлятися лише підходи до створення герменевтичних програм, але не сама герменевтическая система. А перші герменевтические програми були пов'язані з появою в Стародавній Греції християнства, це було пов'язано з інтерпретацією Священного писання.
Перший фундаментальну працю з герменевтики належав Аврелію Августину і називався він «Християнська наука, або Підстави священної герменевтики і мистецтва церковного красномовства». Нам видаються важливими ті канони, які заклав Аврелій Августин у герменевтику, деякі з яких дійсні і донині. Але й багато канони були спростовані в науці надалі. Мені видається цікавим розглянути ті канони Аврелія Августина, які актуальні в герменевтиці і зараз. Канони, які залишилися:
) Принцип контекстуальности (ми розуміємо знаки обов'язково в певному контексті, розуміння неможливо без контексту);
) Принцип конген...
